بهترین مرجع مسجد قبا مشهد

مسجد استقلال در جاکارتا، در اندونزی، وسیع ترین مسجد جنوب شرق آسیا میباشد. شماره تلفن مسجد قبا مشهد

پیشینه
دولت اندونزی در ۱۹۷۵ برای تشکیل داد مسجد ملی مسجد قبا مشهد مبادرت کرد و مسجد استقلال را سازه کرد. این مسجد ظرفیت ۱۲۰٬۰۰۰ نفر را در یک فرصت دارد. رزرو مسجد قبا مشهد

معماری
بر روی شبستان اساسی مسجد یک گنبد با قطر ۴۵ متر قرار گرفته‌میباشد که‌این گنبد به وسیله آدرس مسجد قبا مشهد ۱۲ ردیف نگه‌داشته شده است.

در سال ۱۹۶۶ هنگامی که فرمان روا فیصل بن عبدالعزیز فرمان روا ایالات متحده عربی از اسلام‌آباد دیدن کرد، علت برای ایجاد کرد این مسجد آغاز شد. در سال ۱۹۶۹ مسابقه‌ای در بین‌المللی مسجد قبا مشهد و ولی محصور و مخصوص به معماران مسلمان برگزار شد. طرح می‌بایست بایستی به طور سمبولیک انتظارات و قیمت‌های فرهنگی عموم پاکستان را در لحاظ می‌گرفت. در آن مسابقه معماران از ۱۷ مرز و بوم ۴۳ طرح پیشنهادی برای ایجاد کرد مسجد ارائه دادند بعد از ۴ روز رسیدگی، طرح پیشنهادی ودات دالوکای (۱۹۹۱-۱۹۲۷) معماری از مملکت آدرس مسجد قبا مشهد ترکیه تعیین شد.

خصوصیات طرح معماری

دورنمایی از مسجد فرمان روا فیصل در اسلام آباد
طرح نخستین فقط برای یک نمازخانه والا در حیث گرفته گردیده بود، البته رزرو مسجد قبا مشهد در سال ۱۹۷۰ و ۱۹۸۲ تصمیم دریافت شد که فضاهای دیگری نیز به آن الحاق گردد. آنچه که در غایت تاسیس شد، ضمن نمازخانه و فضاهای مرتبط با مسجد، مشمول راس مطالعه‌های اسلامی، کتابخانه، موزه تالار کنفرانس و دفاتری شماره تلفن مسجد قبا مشهد برای استادان دانشکده اسلامی فی مابین‌المللی بود.

تیم این الحاقات، مساحتی را که ابتدا برای خواسته گردیده بود، به بیشتراز دو موازی ارتقا بخشید و روی هم هزینه تشکیل داد آن را به چهل میلیون دلار ایالات متحده رساند، ولی از‌آن‌جا‌که قسمت‌های الحاقی، تمامی سوا نمازخانه اساسی بودند، تغییری در طرح اساسی مسجد تولید نکردند.

در طرح جامع شهر اسلام آباد، مسجد در شمال و در انتهای جاده ورودی اساسی شهر- شاهراه اسلام آباد- پیش‌بینی شد. زمین‌های پیرامون دسته گشوده می‌باشند و مسجد در آن همچون یک فضای تندیس سیرتکامل در لحاظ میاید. این مورد سبب ساز میگردد سازه به طور یک چشم انداز جداگانه جلوه‌گر گردد، خیر تحت عنوان ادغام یکدست‌ای از بافت شهر و از این جنبه مشابه بیشتر مساجد ایالتی و ملی میباشد.

دالوکای ساختار چادر مانند و بدیع را در طرح خویش توصیه کرد که دارنده سقف‌های شیبدار، سقف فرنگی مرمرین و چهار مناره بلند بود. در واقعیت طرح، دالوکای به عنوان مثال اول طرح‌های بود که در پاکستان از گونه های قوس‌ها و گنبدهای سنتی و متعارف تقلید نمیکرد.

دالوکای به به عبارتی اندازه که به امروزی بودن طرح دقت می‌نماید، اصول پیاده سازی اسلامی سنتی را نیز به خیر به شغل میگیرد. معمار این مسجد در حین تشکیل داد پروژه، در یک بازدید مطالعاتی، دربارهٔ طرح‌اش به دانشجوها این سیرتکامل توضیح می دهد: «اینجانب کوشش کردم که جوهره، تناسبات و هندسه کعبه را به روشی تماماً انتزاعی به فعالیت گیرم. نقطه نقطع ی عطف هرکدام از چهار مناره خاطر آوره چهار کناره بلند کعبه میباشد و به‌این نحوه با این مناره‌ها هیبت نامحسوسی از کعبه، بر مبنای تناسبات آن تولید شده است. در حالتی‌که بالای هر مناره را به طور مورب به انتهای نهایی مناره مقابل آن وصل فرمایید، یک هرم مربع القاعده در باطن آن معکب نامرئی مشخص و معلوم می شود. تراز پایینی این هرم، بدنه صلب مسجد را تشکیل می دهد و آن چهار مناره با نقطه نقط ی اوج‌شان، معکب ذهنی کعبه را بی نقص می‌نمایند.»

طول هر چهار مناره که ذیل تأثیر معماری ترکیه، بلند و باریک و نوک تیز می باشند به نود متر میرسد.

تشکیل داد سازه

باطن مسجد
تشکیل داد مسجد در سال ۱۹۷۶ به وسیله سازندگان پاکستان به سرپرستی «عزیم بروجردی» آغاز شد. سرمایه‌ای هم اندازه ۱۳۰ میلیون ریال سعودی مساوی ۱۲۰ میلیون دلار ایالات متحده برای ایجاد کرد این مسجد بوسیله دولت ایالات متحده عربی سعودی در لحاظ دریافت شد. تشکیل داد این مسجد در سال ۱۹۸۶ به اتمام رسید و تحت عنوان دانشکده میان‌المللی اسلامی گزینه به کارگیری قرار گرفت.

اسم‌گذاری سازه
از آنجایی که پاد شاه فیصل عبدالعزیز سرمایه‌گذار اساسی و بانی ایجاد کرد این مسجد بود این مسجد و خیابان همسایه آن بعداز به قتل وصال او در سال ۱۹۷۵ به همین اسم تصویب شد.

وضعیت مکانی
شرایط مکانی این مسجد بیان‌کننده ترازو عنایت آن میباشد، به این دلیل‌که قرارگیری آن در یک شرایط مسطح و مرتفع منجر شده است که سازه، در حین شبانه‌روز تحت عنوان یک نشان شهری شاخص از فواصل بسیاردور نیز قابل رؤیت باشد. مسجد فرمانروا‌فیصل با ساختار معماری امروزی خویش، در مقابل منظر تپه‌های مارگالا، میباشند یک کوه خرد یا این که یک چادر سپید رنگ گسترده به حیث میرسد که به وسیله چهار مناره بلند و باریک در چهار کناره کادر شده است.

این مسجد در انتهای اتوبان اسلام‌آباد، در انتهای این شهر و در مقابل یک چشم انداز بسیار خوشگل که بوسیله تپه‌های مارگالا درست شده‌میباشد قراردارد. این حیطه نقطه مرکزی اسلام‌آباد میباشد و زیرا آدرس شهری معرف این شهر میباشد.

مسجد وزیر خان شهر لاهور، راءس ایالت پنجاب پاکستان که در فهرست موقت به جا مانده جهانی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد «یونسکو» جای‌دارد٬مسجد قبا مشهد از شگفت‌انگیزترین جاذبه‌های تاریخی این مرزو بوم به حساب می آید.

این مسجد تاریخی در قرن 17 میلادی در عصر بابریان (امپراتوری گورکانی) تشکیل‌شده که طی 380 سال قبل از بازدید کنندگان خویش میزبانی می‌نماید.

ایجاد کرد مسجد وزیر خان که 7 سال ارتفاع کشیده از طرف حکیم آدرس مسجد قبا مشهد دانش الدین انصاری٬ استاندار آن عصر پنجاب به‌این اسم مسمی گردیده است.

همینطور حرم صوفی سید محمد اسحاق گازرونی دارای اسم رزرو مسجد قبا مشهد و رسم به میران شاه که در قرن 13 میلادی از جمهوری اسلامی ایران بدین مرزوبوم هجرت نموده است٬ در صحن مسجد وزیر خان واقع گردیده است. از سوی دیگر یک بازار خطاطی و یک خزینه نیز در صحن این مسجد وجود دارااست.

این مسجد تاریخی از زمان استعمار شماره تلفن مسجد قبا مشهد هند بوسیله بریتانیا تا استقلال پاکستان و ده‌ها سال در عصر پاکستان نوین همچنان گزینه عشق بازدید کنندگان قرار میگیرد.

مسجد پادشاه صلاح الدین عبدالعزیز، مسجدی تاریخی میباشد که در سلانگور مالزی مسجد قبا مشهد واقع شد‌ه‌است. این مسجد اصلی ترین مسجد سرزمین مالزی میباشد. همینطور بعد از مسجد استقلال جاکارتا، دومی مسجد تعالی جنوب شرقی آسیا به حساب آورده می شود. بارزترین خصوصیت آن گنبد والا آبی‌رنگ و نقره ای آن میباشد و به همین برهان در نزد اشخاص مالایی با اسم مسجد آبی‌رنگ آدرس مسجد قبا مشهد آوازه دارااست.

تاریخچه ایجاد کرد مسجد

فرمانروا صلاح الدین عبدالعزیز، معمار این مسجد میباشد، وقتی رزرو مسجد قبا مشهد که فرمان روا دانش را در 14 فوریه 1974 تحت عنوان پایتخت تازه سلگانور خاطرنشان کرد. ایجاد کرد آن در سال 1982 شروع شد و در 11 مارس 1988 به آخر رسید، این مسجد همینطور تحت عنوان مسجد آبی‌رنگ پر اسم و رسم میباشد. گنبد آبی‌رنگ این سازه تحت عنوان اصلی ترین گنبد شماره تلفن مسجد قبا مشهد به حساب آورده می شود که منجر تمایز آن از سایر گنبدهای مساجد عالم میگردد.

مشخصات و مدل معماری مسجد فرمان روا صلاح الدین عبدالعزیز

از دید ساختاری این مسجد دارنده چهار مناره میباشد که در هر کناره، یک کدام از وجود دارااست. مدل معماری مسجد پادشاه صلاح الدین عبدالعزیز فرمان روا، آمیزه ای از هر دو مدل مالایی و مدرنیستی میباشد و از هر دو طرز در تشکیل داد آن مستعمل میباشد. گنجایش آن به قدری میباشد که 24000 نمازگزار در هر مجال میتوانند این فریضه عبادی را به جا آورند. حتی تا آن حد گرانقدر میباشد که در روز می اقتدار آن را در شایسته ترین و لبریز رفت و آمدترین ناحیه کوالالامپوررا رویت کرد.

طول گنبد مهم مسجد از سطح زمین به 51.2 متر (167 فوت) و قطر آن به 106.7 متر (350 فوت) میرسد. در تشکیل داد این گنبد از مصالحی زیرا آلومینیوم استعمال شد و مناره ها در هر چهار کناره قرارگرفت. از نگاه طول ارتفاع آن به 142.3 متر (460 فوت) می‌رسد.

ساختار معماری اسلامی مالایی این مسجد بیشتر در باطن آن نمود پیدا می نماید، از جمله خطاطی ها و دست خط های عربی را می قدرت باطن گنبد آن روءیت کرد. روحانی عبدل منیم محمد علی الشرکاوی مصری برای مثال خوشنویسانی بود که مسئولیت تایپ کردن این جمله ها را به ذمه داشت.

از حیث مصالح به فعالیت رفته می‌قدرت ساختارهای آلومینیومی ای را روئت کرد که پیاده سازی بغرنج ای دارا‌هستند و بیشتر در درها، پنجره ها و دیوارهای مسجد، مصرف شده میباشد. در پنجره ها شیشه های آبی‌رنگ به عمل رفته تا از ترازو نوروروشنایی تابیده به تالار مسجد معدود گردد.

این نورپردازی ملایم با تاباندن نورآبی به درون مسجد، فضایی آهسته و آکنده‌از متانت را به وجود آورده و این جلوه ویژه، روح خاصی به مسجد بخشیده میباشد.

برای این سازه سقف بلندی در لحاظ گرفته گردیده که دارنده پانل های مثلثی صورت از مال چوب بلوط قرمز‌رنگ و چوب رامین میباشد که به طور متقاطع به فعالیت رفته اند.

گنبد آن از محصول آلومینیوم میباشد و سطح بیرونی آن پوشیده از تخته های فلزی مثلثی میباشد که دارنده لعاب شیشه ای میباشد و با آیاتی از قرآن به نظم تزئیین شد‌ه‌است.نمازخانه اساسی بیش تر از دو سطح داراست و کف آن به طور کامل فرش گردیده و تهویه هوا نیز برای این دور و اطراف در لحاظ گرفته گردیده.

این تالار از اصلی ترین فضاهایی میباشد که در دنیا تاسیس شده است. بخش بالایی تالار نمازخانه برای نمازگزاران خانم تشکیل‌شده که به طور کامل محفوظ میباشد. طبقه دوم دارنده یک اتاق دنج میباشد و طبقه همکف مشمول محل کار اداری ، اتاق کنفرانس، کتابخانه، اتاق های تایید و سخنرانی میباشد.

این مسجد گویی گلشن هنرهای اسلامی میباشد و دور و اطراف گوشه و کنار آن با الهام از فردوس قرآن تاسیس شده است. این بنای 14 هکتاری دارنده 9 نگارخانه میباشد که دارنده دسته ای بی نیاز از هنرهای اسلامی مانند خوشنویسی، مجسمه سازی، نگارگری و معماری میباشد و گاهی برای اجرای نرم‌افزار های اسلامی سنتی از آن ها به کارگیری می‌گردد.

ایاصوفیه (ترکی استانبولی: Ayasofya یونانی:Ἁγία Σοφία) یک سازه و عبادتگاه تاریخی بنا شده در استانبول ترکیه میباشد که تحت عنوان کلیسای جامع مسیحی ارتدوکس، کلیسای جامع کاتولیک رومی، مسجد عثمانی و مسجد قبا مشهد یک موزه مستعمل‌میباشد. از ژوئیه سال ۲۰۲۰ این سازه بوسیله مدیریت‌جمهور ترکیه مجدد به‌تیتر مسجد طبقه‌بندی شده است.[۳] ایاصوفیه از سوی سازمان یونسکو تحت عنوان به جا مانده جهانی تصویب گردیده و آیتم احترام مسیحیان و مسلمانها میباشد و از مهم ترین جای ‌های توریسم ترکیه آدرس مسجد قبا مشهد به حساب می آید.[۴] این سازه یادگار امپراتوری روم شرقی و شاهکار معماری بیزانسی میباشد و یک کلیسای مسیحیت شرقی بود که ساختمان فعلی آن در عصر امپراتوری بیزانس به سال ۵۳۲ میلادی سازه به فرمان همسر امپراتور ژوستینین یکم، تئودورا درست شده‌میباشد. برای نوسازی سازه دو معمار به اسم‌های ایسیدوروس (از میلتوس یا این که سوکلی فعلی) و آنتِمیوس (از تراللس یا این که آیدنلی فعلی) مأموریت یافتند. رزرو مسجد قبا مشهد سازه با عمل ۱۰ هزار کارکنان در طی پنج سال و پایین حیث ۱۰۰ معلم باشی کامل شدن شد و به تاریخ ۲۷ آرالیک ۵۳۷ بهره‌برداری شد. این کلیسا ابتدا کلیسای تعالی اسم گرفت. بعد از فتح استانبول، فرمانروا محمد فاتح امر کرد کلیسای ایاصوفیه را به مسجد تبدیل شماره تلفن مسجد قبا مشهد نمایند. سلیمان اولیه امر کرد نگارگری‌ها و نقاشی‌های باطن ایاصوفیه را بپوشانند تا نماز آدینه در آنجا خوانده گردد. سلیم دوم به معمار سنان (Sinan) امر کرد که ایاصوفیه را نوسازی نماید. در طول منظور سوم، مناره و منبر و محراب به ساختمان ایاصوفیه افزوده شد. در طول خواسته چهارم، آیاتی از قرآن به خط مصطفی چلبی در دیوارها و سقف ایاصوفیه نگاشته شد؛ خلال این لوحه‌هایی به دور تا به دور سقف ایاصوفیه نصب شد که در آن اسم الله، محمد، ابوبکر، قدمت، عثمان، علی، حسن و حسین درج شده بود. این لوحه‌ها در حین سلطنت عبدالمجید با الواح مدوری که به خط ابراهیم افندی مندرج بود، جایگزین شوید. بعداز اعلام حکومت جمهوری در ترکیه و به اقتدار وصال آتاترک، ایاصوفیه به موزه تبدیل شد و تا ۱۱ ژوئیه ۲۰۲۰ به همین صورت باقی ماند. درین تاریخ، با موافقت رجب طیب اردوغان، ایاصوفیه مجدداً به مسجد تبدیل گردیده و برای برگزاری مراسم عبادی فراهم شوید. بعداز تبدیل موزه ایاصوفیه به مسجد، آدینه ۲۴ ژوئیه ۲۰۲۰ بعد از ۸۶ سال مجدد در‌این محل نماز آدینه برگزار شد.[۵]

طول گنبد تعالی این مسجد از سطح زمین ۵۵ متر و قطر آن ۳۱ متر هست که توسطٔ ۴۰ پشت‌حایل والا و روی چهار ردیف اساسی سوار شده است.

تاریخچه
کلیسای اولیه
در محل کنونی ایا صوفیا آغاز کلیسایی وجود داشت که در حال حاضر اثری از آن به مکان نمانده‌میباشد. در آن مجال‌ها معمولاً محل تاسیس اماکن مقدس با دقت به وجود محل پرستش مقدس در طول‌های قبلی گزینش می شد. ایجاد کرد کلیسای نخستین که به اسم کلیسای گران قدر شناخته می شد در حین امپراتوری کنستانتین دوم و به روایتی کنستانتین گران قدر، در کنار محلی که قصر شاهنشاهی دریک سمت و در طرف دیگرش کلیسای کوچکی به اسم حاجی آیرین قرار داشت، استارت شد. این کلیسای خرد در حین مقطع تاسیس کلیسای گران قدر محل پرستش مسیحیان بود تا این که ساختمان کلیسای گران قدر اتمام یافته و گزینه بهره برداری قرار گرفت. هر دو کلیسای جانور در‌این محل طی سال‌های آن گاه، محل‌های اساسی عده شدن معتقدین بود.

کلیسای دوم
بعد از وقوع تضادی عمیق فی‌مابین ملکه آلیا اودوکسیا (Aleia Eudoxia) همسر آرکادیوس و اسقف قسطنطنیه، یوحنا خریسوستوروس (Jan Chrysostor)، اسقف در ۲۰ ژوئن ۴۰۴ به تبعید محکوم شد. این دستور سبب وقوع شورشی گرانقدر شوید که در طی آن کلیسای نخستین به طور تقریبً به طور کاملً سوزانده شد. تئودئوس دوم بعد فرمان ایجاد کرد کلیسای دوم را اعطا کرد. این کلیسا در ۱۰ اکتبر ۴۱۵ میلادی بهره برداری شوید. معمار Basilico Rufinos با سقف چوبی این سازه را تاسیس نمود. در اولیه ژانویه ۵۳۲ توشه دیگر شورشی گران قدر در استانبول فی مابین ساکنان شهر استارت شد. این کودتا به جهت حجم و مقطع آن سبب خسارات جبران‌ناپذیری به عموم، شهر و زیربنای حکومت شوید. در زمان مقطع این کودتا افسران حکومت بخش اعظمی از شورشیان را گردآوری‌آوری نموده و به زندان منتقل نمودند. دو دسته گرانقدر در شهر که به مجموعه‌های سبز و آبی‌رنگ پر اسم و رسم بودند و در واقع تضادومغایرت میان آنها سبب ساز استارت کودتا شده بود در‌این فرصت با اعتنا به دخالت دولت و دستگیری تعداد متعددی از اشخاص هر دو دسته، میان دو تیم خویش اعلام صلح نموده و اعتنا خویش را به سوی حکومت و به هم زدن ثبات آن معطوف نمودند. این دو دسته آنگاه به زندان حمله نموده آن را تصرف کردند و زندانیان را آزاد نمودند. بعد از آن آن ها آغاز به حریق زدن اماکن و بناها مبادرت کرده به‌طوری‌که تصور می شد این شهر، شهر آنان نبوده و مرز و بوم بیگانه‌ای را تصرف کرده باشند. سران سلطنت، اشرافیان و تنی چند از نمایندگان مجلس خویش را در طبقه بالای قصر نهفته نمودند. در‌این روز مجموعه‌های شورشی کلماتی از قبیل «فتح شهر» به فعالیت می‌بردند که در لاتین Nika تلفظ میشود و برای همین این کودتا را «کودتا تصرف» یا این که “Nika Revolt” نامگذاری کردند.

درین فرصت مجموع آرزو شاه ژوستینین یکم و همسرش تئودورا معطوف به دو سردار ارشد ارتش خویش به اسم‌های بلیساریوس و موندوس (Mundus) گردیده بود. بلیساریوس که به طور تقریبً به عبارتی ایام با ارتش زبده خویش از پیکار کالینیکوم با کشور ایران بازگشته بود هدایت ارتش خویش را در جنگ با شورشیان به دست گرفت و برنده شد بعد از کشتن بیش تر از ۳۰ هزار نفر اینجانب‌پاراگراف رهبران شورشیان هایپاتیوس (Haipatius) و پامپیوس (Pampeus) و به دریا پرت کردن لاشه آنان کودتا را سکوت کرده و توشه دیگر حکومت جان دار را ثبت کند.

برخی از سنگ‌های مرمر کلیسای دوم در زمان زمان حریق‌سوزی و فساد کلیسا از در میان نرفته و هنوز هم مو جود می باشند و از ان گزاره مجسمه دوازده بره نشان دوازده حواری اینک در ایوان موزه ایاصوفیه به اکران نهاده گردیده‌اند. خاکبرداری جهت کشف اثرها دیگر باقی مانده از کلیسای دوم به خیال و خاطر صدمات احتمالی به ساختمان کنونی بعداز ۱۹۳۵ دیگر اجرا نگردید.

کلیسای سوم (ساختمان فعلی ایاصوفیه)
در ۲۳ فوریه سال ۵۳۲ میلادی، صرفا یکسری روز بعد از هلاکت کلیسای دوم، ژوستینین یکم تمایل به ایجاد کرد کلیسای سوم که بزرگتر و با عظمت خیس بود گرفت. ژوستینین یکم، فیزیکدان دارای اسم و رسم ایسیدور میلتوس (Isidore of Miletus) و ریاضیدان دارای شهرت آن فرصت آنتمیوس ترالس را برای نقشه‌کشی و رهبری بنای کلیسای سوم گزینش نمود. اگرچه آنتمیوس در سال اولیه تشکیل داد درگذشت.

برای ایجاد کرد ایا صوفیا یا این که کلیسای سوم، ژوستینین فرمان وارد نمودن همه مواد و شایسته ترین آن ها از سراسر امپراتوری را بخشید. این دربرگیرنده ردیف‌های Hellenistic از محل پرستش آرتمیس، سنگ‌های بسیار تبارک از بخشها دورافتاده، سنگ آذرین (Porplyry) از مصر، مرمرهای سبز از تسالی، سنگ‌های سیاه از حیطه بسفر و سنگ‌های زردرنگ از سوریه می باشد. برای تشکیل داد کلیسای سوم بیشتراز ۱۰۰۰۰ نفر در طی تشکیل داد عمل می‌کردند. حتی از به عبارتی آغاز هم، محققان این را تحت عنوان مطرح ترین پروژه مهندسی مجال خویش که نماد دهنده ابتکار عمل و توانائی‌های بسیار بالای متخصصین و معمارانی آن عصر بود تشخیص دادند. به حیث میرسد معماران جهت پوشش دادن فضای بسیار تعالی روی ساختمان از تئوری هرون اسکندرانی برای ساختن گنبد به کار گیری نموده باشند. پادشاه به یار و همدم اسقف اوتیخیوس (Eutychius) در ۲۷ دسامبر ۵۳۷ کلیسا را در مراسمی با شکوه بهره برداری نمودند. مورد نیاز میباشد بیان گردد که قسمت عظیمی از موزائیک کاری باطن کلیسا نیز در طی حکومت امپراتور ژوستین دوم اعمال شوید که فی مابین سال‌های ۵۷۸ – ۵۶۵ میلادی بود.

ز‌لزله‌های مهلکی در ماه اوت ۵۵۳ و دیگری در دسامبر ۵۵۷ سبب بروز سوراخ‌های بزرگی در سقف گنبد اساسی و نصفه گنبد قسمت شرقی ساختمان شده و بالاخره گنبد مهم در زمین‌لرزه ۷ می ۵۵۸ تماماً فرو سرازیرشد که ریزش آن همینطور منجر هلاکت محراب شوید. امپراتور بلافاصلهً امر تجدید بنا دوباره گنبد و سایر فساد‌ها را اعطا کرد و این فرمان را به خواهرزاده جوان معمار نخستین به اسم Isidorus اعطا کرد. این توشه Isidorus از مواد سبکتری به کار گرفت و همینطور گنبد را به اندازه ۲۵/۶ متر (نزدیک به ۵/۲۰ متر) فراتر موفقیت که‌این تشکیل داد تا به امروز مانده و برای همین طول گنبد ۶/۵۵ متر اکنون میباشد. اتمام تجدید بنا کلیسا تا سال ۵۶۲ به درازا کشید تا به هیبت کنونی آن درآمد. در ۲۳ دسامبر ۵۶۲ کلیسای ایا صوفیا، توشه دیگر درهای خویش را به روی پرستش کنندگان گشود و اسقف اوتیخیوس (Eutychius) مراسم را انجام نمود. ایا صوفیا از آن به بعد از آن معبد ارتدوکس‌های قسطنطنیه و همینطور محل برگزاری مراسم امپراتوری منجمله تاجگذاری‌ها شد. کلیسا همینطور طبق ترسیم مجال خویش، محلی برای پشتیبانی به فراریانی که به آن پناهنده می‌شدند، داشت و بازدیدکنندگان از سرتاسر دنیا داشت که به شدت آیتم اعتنا آنان قرار می‌گرفت.

در سال ۷۲۶ لئون سوم دستور‌هایی بر طبق غیررسمی بودن حمد و نیایش تصاویر صادر کرد و امر کرد که ارتش وی کلیه شمایل‌های مذهبی را نابود نماید. در‌این فرصت کل تصاویر و مجسمه‌های مو جود در کلیسا ایا صوفیا نابود یا این که به محل دیگری منتقل شدند. این موضوع تا نقطه پايان روزگار شمایل شکنی، به جز زمان کوتاه حکومت ملکه ایرن (Irene) ادامه داشت.

در طی حکومت امپراتور تئوفیلوس (Theophilus) میان سال‌های ۸۲۹ تا ۸۴۲ که شدیداً ذیل تأثیر هنرهای اسلامی بود، فرمان نصب در نقره‌ای با علامت حک گردیده خویش بر آن را در ورودی جنوبی کلیسا صادر نمود. در سال ۸۵۹ توشه دیگر کلیسا در فیض حریق‌سوزی بزرگی مبتلا ضرر و زیان شوید و متعاقباً در ژانویه ۸۶۹ زمین‌لرزه دیگری موجب سقوط نصفه گنبد مو جود در ایا صوفیا شوید. امپراتور باسیلیوس یکم نیز فرمان ترمیم دوباره آن را بخشید.

بعداز ز‌لزله تبارک ۲۵ اکتبر ۹۸۹ که‌این توشه سبب ساز فروریختن گنبد تبارک ایا صوفیا شد، باسیلیوس دوم از معمار ارمنی به نام تردات (Trdat the Architect) که کلیساهای باشکوهی مثل آنی (Ani) و آرگینا (Argina) را پیاده سازی نموده بود خواست که گنبد را ترمیم کند. اجرا این فعالیت و نوسازی بی نقص ایا صوفیا شش سال به‌طور انجامید و کلیسا توشه دیگر در ۱۳ می ۹۹۴ بهره برداری شد.

مسجد حسن دوم یا این که مسجد حسن ثانی، مسجدی میباشد در شهر مسجد قبا مشهد کازابلانکا یا این که دارالبیضاء درمراکش یا این که مغرب اسلامی. این مسجد که به حیث حجم بعداز مسجد الحرام و مسجد النبی جای‌دارد، در کنار دریا شهر کازابلانکا و بخشی از آن بر روی آب قراردارد و با امداد‌های مردمی درست شده‌میباشد. کارساخت مسجد حسن دوم در سال ۱۹۸۷ آدرس مسجد قبا مشهد استارت و در سال ۱۹۹۳ به آخر رسید تا به مناسبت شصتمین سال به دنیاآمدن حسن دوم فرمانروا مراکش بهره برداری شد.

مقیاس ساختمان
این مسجد بلندترین ساختمان مسجد در عالم به حساب می‌آید که طول مناره‌های رزرو مسجد قبا مشهد آن به ۲۱۰ متر میرسد و با داشتن ۲۰ هزار متر مربع حجم تبارک‌ترین مسجد عالم بعد از مسجد الحرام و مسجد النبی به‌شمار می‌رود. شبستان اساسی مسجد ظرفیت ۲۵ هزار نفر را داشته و هشتاد هزار نفر می توانند در صحن فرنگی آن نماز بخوانند. همینطور در تشکیل داد این مسجد شماره تلفن مسجد قبا مشهد از ۵۶۰ هزار سنگ مستعمل‌میباشد.[۱]

مناره اذان آن به مدل أندلسی میباشد و طول ۲۱۰ متر و مرتفع‌ترین بنای اسلامی میباشد، این مسجد نشانه مغرب نیز محسوب میشود.

ایجاد کرد
عمل تشکیل داد این مسجد از ۱۲ ژوئیه ۱۹۸۶ شروع شد و قرار بود تشکیل داد آن برای شصتمین زادروز حسن ثانی پاد شاه مغرب در سال ۱۹۸۹ تمام شود. ولی این مسجد ۳۰ اوت ۱۹۹۳ بهره برداری شد.[۲]

میشل پینسیو، معمار فرانسوی پیاده سازی و معماری این مسجد را برعهده داشت میباشد. گرانیت، گچ، مرمر، چوب و مواد دیگری از سراسر مغرب برای تشکیل داد این مسجد به شغل رفته‌میباشد، ولی بعضی از ردیف‌های گرانیتی و چلچراغ‌های شیشه‌ای از ایتالیا وارداتی‌میباشد. شش هزار هنرمند سنتی مغرب پنج سال برای تبدیل این مواد نپخته به موزائیک‌های بسیار قشنگ، سنگ‌های فوق‌العاده و سطح و کف مرمرین، گچکاری‌های هنرمندانه و سقف‌های چوبی نگارگری گردیده فرصت صرف کرده‌اند. در ایجاد کرد این مسجد ۲۵۰۰ معمار و ۱۰۰۰۰ نیروی کار حرفه ای در زمان ۶ سال به طور شبانه‌روزی شغل کرده‌اند.[۳]

و در کنار دریای آتلانتیک جای دارد و با نورهای لیزری جهت مکه را از مناره‌های خویش آرم می دهد که فروغ و روشنایی آن را می‌اقتدار از مسافت یک‌سری مایلی در دریا روئت کرد. موزه، گرمابه بخار، کتابخانه، مکتب یادگرفتن قرآن کریم ومهربان، تالار همایش و مرکزها دیگر نصیب‌های مختلف این مسجد را تشکیل داده‌اند.[۴]

هزینه تشکیل داد
هزینه پروژه تشکیل داد مسجد حدود ۸۰۰ میلیون دلار برآورد گردیده بود و ترازو قابل توجهی از این پول به وسیله عموم تأمین شوید. یکی‌از سود‌های جانبی امداد‌های مردمی برای تشکیل داد مسجد، کاهش فعلا ذخایر مبلغی مراکش و کم شدن تورم بود. حدوداً آحاد مواد و مصالح مصرفی مسجد حسن الثانی از خویش مراکش تأمین و صرفا ردیف‌های گرانیتی سپید و لوسترهای شیشه‌ای از ونیز وارد شدند.

مسجد جامع شی‌آن (به چینی: 西安大清真寺) یک کدام از مسجد قبا مشهد سابق‌ترین مساجد مملکت چین میباشد که در شهر شی‌آن بنا شده در استان شاآن‌شی این میهن واقع شده است.

این سازه آغاز در سلسله تانگ ساخته شد و در سلسله مینگ بازیابی شد. آدرس مسجد قبا مشهد هم‌فعلا این مسجد آیتم به کارگیری مسلمان‌ها چینی (که غالباً از عموم هویی می‌باشند) قرار میگیرد. رزرو مسجد قبا مشهد

این سازه به خیال و خاطر معماری و قدمتی که دارااست به یکی جاذبه‌های توریسم چین تبدیل شده است. شماره تلفن مسجد قبا مشهد

درباره مسجد پوترا
مسجد پوترا با معماری دیده نواز خویش مسجد قبا مشهد از امروزی ترین مساجد دنیاست و گردشگران متعددی از آن بازدید می نمایند، این مسجد به افتخار اولی مدیریت جمهور مالزی، پوترا، بدین نام نامگذاری شد‌ه‌است. آدرس مسجد قبا مشهد تا درحال حاضر هر تصوری از مسجد داشتید را از ذهن تمیز نمایید و به مسجد پوترا با نمای صورتی رنگ خویش به دیده دیگری نگاه نمایید. مسجد در راس رزرو مسجد قبا مشهد شهر کوالالامپور جای‌دارد و دور و بر آن را دریاچه پوتراجایا در بر گرفته میباشد، تنها از یک طرف به کم آبی رویه دارااست و هنگامی از مسافت به آن نگاه میکنید می پندارید که در آب قراردارد. رنگ صورتی این ساختمان در آب های دریاچه منعکس می‌گردد و چشم انداز ای تماشایی را به وجود میاورد. مساحت این مسجد ۱.۳۷هکتار میباشد و هم زمان ۱۵ هزار نفر میتوانند در آن جا شوند. چیزی که‌این مسجد را از مسجدهای دیگر متمایز کرده معماری اختصاصی بفرد و رنگ های زیبای آن میباشد. از سه بخش شبستان، شماره تلفن مسجد قبا مشهد ایوان و اتاق های آموزشی درست شده میباشد که هر قسمت را برای شما تعریف میکنیم:

پوترا
ایوان مسجد
پیش از اینکه وارد شبستان این مسجد گردید از حیاطی سنگ فرش گردیده و خوش نقش و نگار عبور میکنید که آبگینه های دیده نوازی داراست و چهت نیل به شبستان از ورودی بزرگی گذر میکنید که مشابه دروازه های دیرین میباشد.

تراس مسجد پوترا
شبستان
در شبستان پنجره هایی با شیشه های رنگی وجود دارااست که نوروروشنایی را به درون می‌آورد، در‌این محل گنبد را از ذیل می‌بینید، گنبدی که دورش با گل های صورتی تزئین گردیده، رنگ دیوارها سپید میباشد ولی گچ بری های صورتی رنگی داراست. ۱۲ ردیف داراست که به آن جلوه ای خاص بخشیده اند، در نزدیکی تالار نمازگزاران درهای چوبی بزرگی جای‌دارد که نمازگزاران می‌توانند از هر یک از این درها به‌این محل وارد شوند. این مسجد دو طبقه میباشد طبقه نخستین آن برای ۸۰۰۰ نمازگزار مرد و طبقه دوم آن برای ۲۰۰۰ نمازکزار خانوم میباشد.

گنبد شبستان
اتاق های آموزشی
اتاق هایی برای درس دادن دروس فقاهتی در‌این مسجد وجود داراست که کتابخانه هم جزو آن هاست.

معماری مسجد پوترا
مدل مسجد زیبای پوترا اسلامی میباشد و برای ایجاد کرد آن ایده هایی از مساجد عصر صفوی در جمهوری اسلامی ایران گرفته اند. صورت کلی مسجد مشابه به مساجد پارسی میباشد البته مناره ی ۱۱۶ متری اش مشابه به مناره مسجد روضه خوان قدمت در بغداد و ستاره ای صورت میباشد، دیوارهای سطح ها پائینی آن مشابه مساجد مراکشی میباشد، شیشه های رنگی که درها و پنجره ها مستعمل آلمانی می باشند، خوشنویسی های زیبایی در سازه به عمل رفته و برای تشکیل داد آن از ترکیبی از سنگ های مرمر و گرانیت مصرف شده میباشد. گنبد آن ۷۶ متر طول داراست و با کاشی های قرمز رنگ و صورتی پوشیده شد‌ه‌است، گنبدهای پله پله کوچکتری هم در نزدیکی گنبد اساسی وجود داراست.

برای ورود بدین مسجد هیچ هزینه ورودی ما یحتاج وجود ندارد پرداخت فرمائید. خانم ها نباید با خرقه های تنگ وارد مسجد شوند و بایستی عفاف و حجاب داشته باشند، در آنجا نوشته‌ی علمی هایی برای شناخت بیشتر با آیین اسلام نیز ارائه می گردد.

مسجد جامع دهلی یا این که جامع مسجد یا این که مسجد عالم‌نما، از مهم‌ترین مسجد قبا مشهد مساجد هندوستان و مطرح ترین و زیباترین مساجد فقیه اسلام تا اواخر قرن ها بیستم بوده‌میباشد.ابن بطوطه در سفرنامه خویش این مسجد را تحت آدرس مسجد قبا مشهد عنوان مطرح ترین مسجد عالم تعریف و از نوادر دوران دانسته میباشد. تراس بیرونی مسجد از ماسه سنگ قرمز رنگ و دیوارها از سنگ قرمز رنگ و مرمر سیاه و سپید درست شده و دارنده دو منار و سه گنبد مرمرین مهم و یک سری گنبد و مناره کوچکتر هست.[۱]. ینا رزرو مسجد قبا مشهد بر نوشته کتاب نقش پارسی بر احجار هند مسجد جامع دهلی دربین سال‌های ۱۶۵۰ تا ۱۶۵۶ میلادی/ ۱۰۶۰ تا ۱۰۶۶ هجری قمری به امر فرمان روا عالم پنج‌مین امپراتور گورکانی هند و تولیدکننده تاج محل تشکیل‌شده و روز عید فطر 1066 ق گزینه بهره برداری شماره تلفن مسجد قبا مشهد قرار گرفته‌میباشد میباشد. این مسجد روبروی قلعه سرخ، در نصیب دهلی قدیم جای دارد و یک کدام از مرکز ها اصلی مسلمان‌ها در هند به‌شمار می‌رود.

پاد شاه‌عالم افزون بر بناهای مهمی زیرا تاج محل و قلعه سرخ دهلی، تعدادی مسجد اصلی دیگری را در آگرا، اجمر و لاهور ساخته‌میباشد.[۲] طرح طبقات مسجد جامع بسیار به موتی مسجد یا این که مسجد مروارید در آگرا مشابهت دارااست، البته مسجد جامع بزرگتر از آن بوده و دارنده دو طبقه میباشد. بخش اعظم این مسجد به انگیزه حجم زیربنایی که پادشاه‌عالم برای آن برگزید ابعاد به آن اضافه شد.[۳]

امروزه از پله‌های فرنگی مسجد برای جایگیری دکه‌های غذایی و مغازه‌ها هنرمندان خیابانی گزینه استعمال قرار می گیرد. بعدازظهر هنگام در شرقی مسجد به بازار فروش مرغ و ماکیان تبدیل میشود. قبل از پیکار ۱۸۵۷ استقلال هندوستان مجاورت در جنوبی مسجد یک مکتب اسلامی قرار داشت که طی مبارزه استقلال هندوستان به طور کاملً تخریب شد. بازار والا چندی چوک به معنای میدان نقره در بخش شمالی این مجسد قرار داشت که بوسیله عالم آرا بیگم دختر فرمان روا دنیا ساخته شد و یادآور هنر و فرهنگ و تمدن بعد از ظهر گورکانیان هند میباشد.[۳]

ویژگی ها
مسجد جامع دهلی دارنده دو محراب باشکوه و تراس وسیعی میباشد که تحسین هر بیننده‌ای را برمی‌انگیزد. مسجد رو به سمت غرب داراست و هر سه طرف آن با ایوانهای طاقدار قوسی صورت پوشانده گردیده که درگاه ساختمان بلند مانند آن رو به راءس مسجد جای دارد. این مسجد حدود ۸۰ متر ارتفاع و ۲۷ متر پهنا داراست و سقف آن با سه گنبد پوشانده شده است. هریک از گنبدهای این مسجد با مرمرهای سیاه و سپید عمل گردیده ولی گنبد بالایی آن با طلا و جواهرات پوشانده شده است.[۲] برای ایجاد کرد این مسجد ۵۰۰۰ کارکنان به زمان بیش تر از ۶ سال شغل کرده‌اند.[۴]

دو مناره این مسجد دارنده ۴۰ متر طول می‌باشند که ۱۳۰ پله دارا‌هستند و با مرمر سپید و سنگ ماسه قرمز‌رنگ فرش گردیده‌اند. در محوطه پشتی این مسجد نیز چهار مناره خرد که به مناره‌های جلویی مشابهت دارااست قرار گرفته‌میباشد.[۳]

محوطه فرنگی این مسجد می تواند بیشتراز ۲۵ هزار نمازگزار را در خویش مکان دهد [۲] این محوطه از طرف شرق، شمال و جنوب به سه ستون پلکان منتهی می‌گردد که همه با ماسه سنگ‌های قرمز رنگ درست شده‌اند. در شمالی مسجد ۳۹ پله، در جنوبی ۳۳ پله و در شرقی که محل ورود خانواده سلطنتی بوده ۳۵ پله دارااست.[۳] غیر از این تالار نیز، شبستان اقامه نماز دیگری در مسجد جای‌دارد که حدود ۶۱ در ۲۷ متر مربع میباشد و هفت ورودی قوس دار داراست. تحت گنبدهای مسجد سالنی قرار گرفته که ۱۰ ورودی قوس‌دار آن رو به سمت غرب میباشد و دیوارهای مسجد تا طول کمر با مرمر پوشانده گردیده‌اند. کف مسجد با مرمر سیاه و سپید فرش گردیده و قسمتی که قرار میباشد سجاده هر نمازگزار باشد با سنگ‌های مرمر معین شده است. این سجاده‌های مرمرین از نگاه اندازه ۴۴/۹۱ سانتی‌متر در ۵۰ سانتی‌متر بوده و در مجموعاَ گویی ۸۹۹ سجاده سیاه مرمرین در کف مسجد جایگذاری شده است.[۳]

ازجمله شی ءها باستانی که در‌این مسجد مراقبت می‌گردد، قرآنی کهن میباشد که روی پوست آهو درج شده‌میباشد.[۲]

سنگ نوشته فارسی
در مسجد جامع دهلی مانند بقیه مسجدهای شبه مجموعه کشور ها سنگ نوشته‌های فارسی وجود داراست 10 کتبیه فارسی بالای تراس‌های ورودی مسجد جامع دهلی این سنگ نوشته ها، به گویش فارسی فصیح به خطّ نسخه ها مندرج و دربرگیرنده ده منزل مربع مستطیل میباشد. لهجه کتابت فارسی زمان صفوی میباشد که جمله‌ها با آیه‌ها قرانی در هم آمیخته میباشد. و هر منزل 4 سطر میباشد. در بالای ورودی‌های قوسی صورت کتیبه‌هایی از مرمر سپید قرار بخشید که ۲/۱ متر ارتفاع و ۷۶ سانتی‌متر پهنا دارااست که روی آن با مرمر سیاه حکاکی شده است. روی این کتیبه‌ها تاریخ تشکیل داد مسجد حک و از فضائل و سلطنت پاد شاه‌دنیا اورده شده‌میباشد. این کتیبه‌ها به گویش فارسی و خط ثلث نورالله احمد میباشد که در سال ۱۰۶۰ ه‍.ق به طریق معرق سنگ ایفا شده است. مدل کتابت آن ها همچون سنگ نوشته‌های تاج محل میباشد. .[۱].

مسجد روضه خوان زاید (اسم بی نقص عربی: مسجد الشیخ زاید بن پاد شاه آل نهیان) مسجدی مسجد قبا مشهد در شهر ابوظبی، میهن امارات میباشد. این مسجد نوزدهمین مسجد گرانقدر عالم میباشد در درجه های نخستین تا سوم این منطقه مساجدی مانند مسجد الحرام ، مسجد النبی و بقعه امام رضا (ع) در جمهوری اسلامی ایران ، قرار دارا هستند. مسجد روحانی زاید یکی نقاط جذاب امارات متحده عربی آدرس مسجد قبا مشهد به‌شمار می آید.

اسم این مسجد از روضه خوان زاید بن فرمان روا آل نهیان گرفته شده است که نهاد‌گذار رزرو مسجد قبا مشهد مسجد و اول مدیر مرز و بوم امارات بوده و در همین مسجد دفن شده است. وی در ۲۰ رمضان ۱۴۲۵ ه. ق (۴ نوامبر ۲۰۰۴ میلادی) درگذشت و قبر او در سمت شمال مسجد واقع شده است این مسجد به‌طور قانونی در ماه رمضان در سال ۲۰۰۷ میلادی باز شد. شماره تلفن مسجد قبا مشهد

محل مسجد
این مسجد در ناحیه‌ای بلندمرتبه دربین دو پل «مصفح» و «بازه» در مدخل جزیرهٔ أبوظبی قراردارد. اگرچه ورود به مسجد برای نامسلمانان در امارات ممنوع میباشد اما این مسجد برای قابلیت و امکان بازدید گردشگران یک استثناء میباشد.

روزمره ده‌ها زن غربی از مسجد روحانی زاید آل نهیان ابوظبی تحت عنوان چهار‌مین مسجد گرانقدر بعد از حرمین شریفین ومسجدالاقصی، بازدید می‌نمایند که با اعتنا به اینکه این مسجد به روی غیرمسلمانان گشوده میباشد، آنان هم به احترام جای معنوی مسلمان ها با پوشش‌های اسلامی یعنی یک عبای بلند مشکی و پوشش رمز وارد این مسجد می شوند.

هزینهٔ ومساحت مسجد روضه خوان زاید
هزینهٔ تشکیل داد این مسجد 2,167,000,000 درهم امارات بوده‌میباشد. اولی نماز در مسجد نماز عید قربان (عید الأضحی)، سال ۱۴۲۸ هجری قمری موازی با ماه دسامبر ۲۰۰۷ میلادی برگزار شد که هنوز اجرا بناء مسجد بطور بی نقص نقطه پایان نیافته بود. مساحت اجمالی مسجد (۴۱۲٬۲۲) متر مربع میباشد،

به غیر از دریاچه‌های گوشه و کنار فرنگی مسجد. مسجد روحانی زاید، سو‌مین مسجد عالم میباشد از منطقهٔ مساحت، و دهمی مسجد دنیا از نظر وسعت و بزرگی مسجد. در سال ۱۹۹۶ میلادی، به دستور روضه خوان زاید بن شاه آل نهیان حکم دهنده وقت امارت ابوظبی امر سازه این مسجد صادر شد. مسجد روی تپه‌ای به‌طول ۹ متر از سطح زمین سازه شده است.

قبه‌ها ومناره‌های مسجد
طبق تحقیق‌های انجام یافته از سوی سازمان کنفرانس اسلامی (منظمهٔ مؤتمر اسلامی) از راءس ابحاث تاریخ و فوت‌و‌فن (قبه) أصلی (رئیسی) مسجد روحانی زاید، تبارک‌ترین و اولیه (قبه) درجهان میباشد به طول (۸۳) متر، و قطر داخلی آن (۸ر۳۲) متر است، و از دید مساحت نیز مسجد روضه خوان زاید بعداز حرمین شریفین سومی مسجد عالم محسوب میشود.

همینطور (ارسیکا) تأکید کرده اند که وزن قبهٔ اساسی هزار بدن میباشد، و از زخارف و گچ‌بری عجین گردیده با الیاف نباتی که از شاهکارهای فوت‌و‌فن و اساتید مراکشی میباشد و مخصوصاً برای مسجد تنظیم و تصمیم گردیده درست شده‌میباشد، به اضافهٔ آیاتی از قرآن مجید بر روی دیوارهای آن حک گردیده و قبهٔ اساسی مسجد را تزیین نموده‌میباشد. عدد گنبدهای مسجد (۵۷) گنبد میباشند که به وسعت‌های گوناگون و گوناگون میباشد و بر راز رواق‌ها فرنگی، و مداخل مهم و جانبی قرار دارا‌هستند، به طور کاملً با رخام و مرمر سپید واعمال گچ‌بری بسیار زیبایی پوشانده‌میباشد، گنبد مسجد روحانی زاید در ابوظبی، یکی‌از تعالی‌ترین گنبدهای مو جود در عالم شناخته شد.

تصنیف بزرگی مسجد از نظر عمرانی در شمار د‌همین مسجد عالم اسلامی آمده‌میباشد، گنجایش مسجد ۴۰۹۶۰ هزار نفر نمازگزار در یک وقت میباشد. همینطور از معالم جاذبه‌ای مسجد وجود چهار مناره که طول هر مناره (۱۰۶) متر میباشد، و در چهار رکن از صحن فرنگی مسجد قراردارد و بر زیبایی مسجد افزوده‌میباشد.

پهنای (قالی‌کوچک) «سجاده» قاعهی اساسی مسجد (۷۱۱۹) متر مربع میباشد، و یکی‌از تبارک‌ترین سجاده‌های دنیا میباشد، این قالی‌کوچک یکی شاهکارهای مصمم تعالی اهل ایران (علی خلیقی) میباشد، درین قالی کوچک (سجاده) ۳۵ بدن پشم و پنبه و ابریشم به شغل رفته‌میباشد. در ایجاد کرد این سجاده ۱۲۰۰ نفر از حرفیین از نیشابور کمپانی داشته أند. این فرش والا به دست هنرمندان اهل ایران برای مسجد روحانی زاید بافته شده است، و نیز مطرح ترین لوستر دنیا نیز به وسیله کمپانی‌های اروپایی تشکیل‌شده‌میباشد. همینطور نائب رئیس شهر‌دار ابوظبی ذکر نموده‌میباشد که گنبد مسجد روضه خوان زاید در ابوظبی، یک کدام از وسیع ترین گنبدهای جانور در عالم شناخته شده است. این گنبد (قبه) با طول ۸۳ متر وقطر داخلی ۳۲٫۸ متر و با قطر فرنگی ۴۲ متر، مطرح ترین گنبد دنیا میباشد و وزن این گنبد بیش تر از یک هزار بدن میرسد.