بهترین مرجع مسجد قبا مشهد

عمارت کاخ مرمر طهران یک کدام از اثرها بسیار مسجد قبا مشهد ارزنده اقامتی و اداری به امر رضاشاه پهلوی از سال ۱۳۱۳ تا ۱۳۱۶ خورشیدی برای فرد فرمانروا سازه شوید.

در پیاده سازی این کاخ با توجـه بـه شـرایط و جریـان هـای فـکـری ایجادشده در مورد هنر و معماری کشور ایران، اعتنا خاصی به المانهای معماری قبلی همانند گنبد و تزئیناتی نظیر کاشی کاری به وسیله استادکاران بنامی فایده گرفته گردیده‌است.

تاریخچه ایجاد کرد کاخ مرمر
عمارت کاخ مرمر طهران با روی شغل وارد شدن حکومت پهلوی شاخته شد، رضاشاه در بالا شالوده های سلطنت خویش را از قاجاریه غیروابسته نمـود. وی در هنگام تاج گذاری حاضر نشد به ترسیم شاهان قاجار از تاج کیانی به کار گیری کند و تاج مخصوصی به اسم تاج پهلوی را توصیه بخشید.

همینطور وی استقرار در کاخ قانونی شاهان قبل از خویش یعنی در کاخ گلستان نیز مخالفت کرد و فرمان ایجاد کرد کاخ مرمر را تحت عنوان محل سکونت و محل کار فردی اعطا کرد.

بنای تاریخی کاخ مرمر فقط یک گروه معماری خوشگل و شگفت انگیز وجود ندارد، بلکه آینه ای میباشد که فرهنگ و تمدن و هنر، هنرمندان معاصـر کشور ایران زمین، بر پیکره آن نقشی جاوید گذاشته میباشد.

تعریف و تشریح این جای تاریخی، از این نظر که، محل وقوع بخشی از حادثه ها زمان معاصر و نیز شامل ی اثر ها پر رنگ ای از هنرهای اصیل اهل ایران میباشد، بسیار اصلی می کند. چون شناخت با کاخ موزه ی مرمر، که به انگیزه گستردگی و غنای فرهنگی اثرها آدرس مسجد قبا مشهد هنری اش در فهرست بناهای تاریخی و به جا مانده فرهنگی سرزمین تصویب گردیده‌است و از زیباترین کاخ های کشور ایران به حساب آورده می شود.

معماری کاخ مرمر
درختان برافراشته، فضای سبز محوطه و آبگینه پرآب در مقابل عمارت این سازه او‌لین چیزهایی میباشند که در بدو ورود به محوطه کاخ حیث را به خویش جلب می‌نمایند
سازه و گنبد کاخ مرمر طهران، چارچوب‌های قهوه‌ای‌رنگ، درب و پنجره‌های دورتادور ساختمان و طرح‌های یکسان منبت‌کاری گردیده روی درهای ورودی نیز بسیار دیده‌گیر می باشند.
سنگ‌تراشی‌های خوشگل نیز در نمای بیرونی عمارت هنر هخامنشی را به بیینده یاد‌آوری می‌نمایند.
برهان نامگذاری کاخ مرمر، به کار گیری از مرمرهای سبز رنگ منقوش به گل‌وبته، نقوش گیاهی و جانوری در نمای بیرونی آن بوده میباشد.
لئون تادوسیان، معمار اهل ایران رزرو مسجد قبا مشهد ارمنی، برای پیاده سازی و ایجاد کرد این سازه از مدل معماری تلفیقی شرق و غرب به کار گرفت و یک نقشه‌کش به اسم بوریس به‌یاروهمدم معلم حاج اکبر کاچار معمار درین پروژه به او امداد می‌کردند.
حجم اساسی ساختمان کاخ مرمر طهران ۲,۸۷۰ متر مربع میباشد که در زمینی به مساحت ۳۵ هزار و ۴۶۲ متر مربع قرار گرفته میباشد.
در تزئین این بنااز طریق‌های مختلفی از هنر آینه‌کاری، خاتم‌کاری، گچ‌کاری گرفته تا نگارگری‌های پر رنگ مصرف شده میباشد.
به‌علاوهنرده‌هایی از کالا سنگ مرمر در سرسرای کاخ و ذیل گنبد مهم نصب گردیده‌اند؛ نرده‌هایی که نقش‌هایی از زمان هخامنشی را به بدن دارا هستند.
در کاخ مرمر، طرح‌هایی از شاهان قاجار و دیگر هنرمندان زمان‌های تاریخی گوناگون مرزوبوم در سرسرای اساسی، نقش‌ونگارهای روی دیوارها در تالارهای متفاوت نیز به دیده می خورند که در نوع خویش بی‌نظیر می باشند
موزه هنر کشور‌ایران در دو طبقه با تالارهای گوناگون گزیده‌ای از تاریخ هنر کشور ایران در اعصار گوناگون را به بیننده آرم می دهد.
در طبقه همکف سه سالن اولیه به معرفی اثر شماره تلفن مسجد قبا مشهد ها اهل ایران قبل از تاریخ تا سده ‌های نخستین اسلامی همچون سفالینه‌های منقوش، ابزار معاش و ظروف می پردازند.

گرمابه وکیل شیراز نقط ی اوج شکوه و زیبایی مسجد قبا مشهد معماری کشور ایران به ویژه در زمان اسلامی، را به اکران نهاده میباشد.

گرمابه وکیل در زمانه مهربان خان زندبه امر او در جوار مسجد وکیـل و آب انبار گروه مهربان خانی تحت عنوان حمامی همگانی ساخته شد و با تزیینات والایی همانند آجرکاری، گچبری، کاشی کاری، حجاری، منبت کاری، آینه کاری و نگارگری که در همه ادوار اسلامی اشاعه داشـت تحت عنوان یک کدام از زیباترین گرمابه های آدرس مسجد قبا مشهد تاریخی کشور‌ایران به یادگار باقیمانده میباشد.تاریخچه خزینه وکیل شیراز
مبنی بر منابع تاریخی، بـه نظـر می‌آید که تا قبل از زمان زندیه در رزرو مسجد قبا مشهد محـل فعـلـى مـسجد، بـازار و حمـام وكيـل، بناهـای شاخصی وجود نداشته میباشد. به امر کریم و مهربان خان زند بازار وکیل به طوری ساخته شد که از سمت شمال به بازار دیرین بـه نـام بازار تازه (دروازه اصفهان کنونی) و از سمت جنوب بـه بـازار حـاجی و بازار داوود خـان (حوالی آرامگاه شاهچراغ) متصل میشد.

مسجد و گرمابه وکیل شیراز فی مابین سال های ۱۱۸۹ـ۱۱۸۰ه.ق سازه شدند. سیر تاریخی این گرمابه بلندمرتبه، مشتمل بر دو عصر ی زند و قاجار میباشد که با خصوصیت های مخصوص، الگـوی بـسیار شماره تلفن مسجد قبا مشهد مناسـبـی بـرای تشکیل داد گرمابه های زمان قاجار نیز بوده میباشد.

آرامگاه خیام منجم، شعر سرا و ریاضیدان دارای اسم و رسم مسجد قبا مشهد اهل ایران در شهر نبشابور از اثرها میراث از معمار دارای اسم و رسم اهل ایران مدرس سیحون است که یکی‌از زیباترین بناهای آرامگاهی کشور ایران میباشد.

معماری آرامگاه خیام برگرفته از معاش وی و درنگ‌های قدمت خیام میباشد
آرامگاه خیام از حیث نوآوری و تشکیل داد و معماری یکی مهم‌ترین ساختمان های مجال خویش میباشد. طول آن 22 متر و استخوان بندی اشبتنی با هسته ی فلزی میباشد
سه شخصیت اساسی و علمی خیام یعنی دانا بودن او به شعر، ریاضی و نجوم بر ایده اساسی پیاده سازی اثر گذار بود.
دایره کف، به ۱۰ بخش آدرس مسجد قبا مشهد تقسیم شد بطوری که ساختمان بلند یادبود بر ۱۰ محور بومی باشد؛ عدد ۱۰ اولی عدد دو رقمی ریاضی و اساس بخش اعظمی از اعداد میباشد.
در آرامگاه خیام از هرمورد از شالوده ها دو تیغه مورب به طرف بالا جنبش می نماید، به ترتیبی که با تقاطع این تیغه ها وسعت کلی ساختمان بلند در دور و بر ساخته می‌گردد و زیرا تیغه ها مورب اند خطوط افقی آنان می بایست ناظر به مبنا عمودی ساختمان بلند باشد.
پس تیغه ها به طور مارپیچ صورت به طرف بالاحرکت نمایند تا با هم تلاقی نمایند و از طرف دیگر راز در بیاورند که خویش یک صورت بغرنج ریاضی و هندسی میباشد. این صورت با عدد ۱۰ هر دو سمبل علم ریاضی خیام اند.
بر خورد تیغه ها با یکدیگر و فضاهای مالامال و خالی و بخصوص در بالاستاره های درهمی را به وجود میاورند که از لابلای آن‌ها اسمان آبی رنگ نیشابور پیداست و به‌تدریج به طرف نوک گنبد رزرو مسجد قبا مشهد ستاره ها خرد خیس میشوند و تا پایان یک ستاره پنج لبریز آنها را تکمیل نماید.ستاره ها و افق، اشاره به شخصیت نجومی خیام دارااست
واکنش تیغه ها با هم در آرامگاه خیام ۱۰ لوزی گرانقدر می‌سازند که بایستی با کاشی کاری لبریز شوند. شایسته ترین تزیین خویش رباعیات خیام بود که به طور خط شکسته و در هم به شیوه سیاه مشق های خطاطان بزرگی زیرا میر عماد و بعضا استادان شکسته نویس با کاشی به طور نقوش انتزاعی سرتاسر لوزی ها را لبریز نماید.
بعد از درگذشت قدمت خیام، او‌را در آرامستان مرکزی حیره‌ ی نیشابور دفن کردند اما آرامگاه وی بنای ویژه‌ ای نداشت. آرامگاه خیام از مجال فوتش در سال ۵۱۰ شمسی تا سال ۱۳۳۵ خرابه‌ای بیش عدم وجود، تا آن‌ که در سال ۱۳۳۵ مهندس هوشنگ سیحون آرامگاه را از جای گذشته که چسبیده به امامزاده محروق بود به شماره تلفن مسجد قبا مشهد جای فعلی جابجایی بخشید و پیاده سازی معماری بنای آرامگاه خیام را استارت کرد روند‌ پیاده سازی و ایجاد کرد این سازه تا سال ۱۳۴۱ ادامه‌ یافت.

آرامگاه صائب تبریزی در اصفهان و در محله لبنان مسجد قبا مشهد قرار گرفته میباشد. مدل معماری بقاع صائب تبریزی وابسته به روزگار صفویان میباشد. همت سازندگان آرامگاه بر این بوده که بنای آرامگاه را متناسب با مجال حیات صائب بسازند.

آرامگاه صائب تبریزی در باغی واقع گردیده که پوشیده از درختان بلند و سرو میباشد که نمادی از شعرهای دل انگیز اویند. رنگ پوسته تشکیل داد بنای آرامگاه صائب، رنگ فیروزه ای میباشد که نمادی اصیل در تشکیل داد بناهای آرامگاهی کشور ایران به حساب میآید.میرزا محمد علی صائب تبریزی در سال 1592 میلادی ( 1016 هجری قمری ) در تبریز دیده به جهان گشود و در سال 1676 میلادی در اصفهان وفات یافت. صائب تبریزی را بعد از مرگ در گلشن فردی خودش آدرس مسجد قبا مشهد دفن کردند.

در زمان زندیه و قاجار، این گلشن رو به ویرانی بنیان و از محلة عباس آباد صرفا نامی باقیمانده بود و بس، ولی سکوئی در ضلع شمالی گلشن ویران باقی بود و عموم گرد آن انباشته شده، دعا می‌خواندند که به قبر آقا مشهور بود. قبل از آنکه بنای آرامگاه ساخته خواهد شد، بنابر دلایل نامعلوم، جزو موقوفات مسجد لنبان به اکانت می‌آمد

والی وقف جهت فایده برای مسجد، گلشن را اجاره داده بود و مستأجر، قفل بزرگی بر در گلشن زده و هیچ کس حق ورود به آن را نداشت. در سال 1317 مرحوم معلم جلال همائی این جای را حفاری کرد رزرو مسجد قبا مشهد و سنگ قبر صائب و دیگرافراد را پیدا کرد در واقع تا قبل از سال ۱۳۱۷ هیچ کس از وجود مقبرۀ صائب تبریزی خبر نداشت.

غبار بیماری آلزایمر حتی برای دو قرن می تواند چنان پرده بر خواطر برافکند که هیچ تاثیر و آدرس از آنچه روزی بوده میباشد باقی نباشد. آرامگاه این شعر سرا نامی که فقط دو شماره تلفن مسجد قبا مشهد قرن پیش, از دیار خاکی لبریز کشیده و رفته میباشد به باد آلزامیر امانت گردیده بود

آرامگاه سعدی دارای شهرت به سعدیه به محل مسجد قبا مشهد معاش و دفن شعر سرا پررنگ پارسی گوی، یکی جاذبه های توریسم شهر زیبای شیراز میباشد. این آرامگاه در انتهای خیابان بوستان و کنار گلشن دلگشا در دامنه کوه در شمال شرق شیراز جای‌دارد.

در حوالی حرم، قبور متعددی از بزرگان آیین وجود دارا هستند که سازه به وصیت خویش، در آنجا مدفون گردیده اند مثلا مهم‌ترین های آن می اقتدار شوریده شیرازی را اسم پیروزی که آرامگاهش توسط رواق به آرامگاه سعدی متصل گردیده است.
آرامگاه سعدی برای نخستین دفعه در قرن هفتم بوسیله شمس الدین محمد صاحب و مالک دیوانی وزیر دارای اسم و رسم اباقاخان، به صورت بقعه ای بر فراز قبر سعدی آدرس مسجد قبا مشهد ساخته شد.

در سال 998 به حکم حکمران عجم، خانقاه روضه خوان ویران شوید و اثری از آن باقی نماند. در سال 1187 ه ق. به امر کریم و مهربان خان زند، بنایی مشهور به عمارتی ملوکانه از گچ و خشت بر بالای مزار سعدی سازه شوید.

بنایی که در طی کریم ومهربان خان تشکیل‌شده بود تا سال 1327 ه. ش. برپا بود. در عصر قاجاریه (سال 1301) به وسیله فتحعلی خان مالک دیوان نوسازی شد و یکسری سال بعد از آن نیز حبیب ا… خان قوام الملک امر تعمیر و ترمیم قسمتی رزرو مسجد قبا مشهد از سازه را صادر کرد و تولیت آن به آخوند ملا زین العابدین شیرازی ودیعت شد.

در سال 1329 بوسیله علی اصغر حکمت و انجمن اثرها ملی جمهوری اسلامی ایران، بنای کنونی به مکان ساختمان کهن آرامگاه سعدی ساخته شد و مراسم بهره‌برداری قانونی آن در اردیبهشت 1331 برگزار شوید. این سازه با اقتباس از کاخ چهل ردیف و تلفیقی از معماری قدیم و نو اهل ایران به وسیله محسن فروغی ساخته شد و یکی زیباترین شماره تلفن مسجد قبا مشهد بناهای آرامگاهی جمهوری اسلامی ایران میباشد.

مسجد فهرج با 1400 سال عمر از اثر ها عصر مسجد قبا مشهد ساسانیان و در روستایی به همین اسم در جنوب شرقی شهر یزد و در مسیر بافق جای دارد. این سازه در نصیب سابق روستا و در سمت جنوب شرقی فضای مربع صورت کوچکی که به “حسینیه” دارای اسم و رسم است، قرار گرفته میباشد.

به لحاظ میرسد بنای اساسی مسجد فهرج مانده از اثرها زمان ساسانیان میباشد که در طول خلافت قدمت ،نصفه نخستین قرن هجری به مسجد تبدیل شد‌ه‌است و به روایتی از کهن ترین مساجد کشور‌ایران به‌حساب می‌آید. گفته می‌شود که ایجاد کرد مسجد جامع فهرج با اعتنا به غرض مهم سپاه اعراب در فتح سریع سرزمینهای نو، فقطً آدرس مسجد قبا مشهد برای برگزاری نماز و ذکر نمادین حضور اسلام در‌این بخش ها بود.

ماجرا دیگری درباره پیشینه این مسجد تاریخی وجود داراست که با اعتنا به وجود بعضی از مختصات معماری ساسانی در مسجد جامع فهرج که در قرن ها اول اسلامی در کشور‌ایران متداول بود نمی تواند به تنهایی دلیلی رزرو مسجد قبا مشهد برای تشکیل داد آن در قرن اولیه یا این که دوم هجری باشد.

البته وجود تزئینات و جزئیات اصیل معماری به ویژه مقایسه تطبیقی آنان با بقیه مساجد نخستین درجهان اسلام این عقیده را بیشتر تقویت می نماید که مسجد جامع فهرج در قرن ۳ هجری قمری و به شماره تلفن مسجد قبا مشهد احتمال زیاد در نصفه دوم این قرن در فهرج تاسیس شده است.

بنای مسجد حکیم دارنده سردر مسجد قبا مشهد شمالی، سردر شرقی، سردر غربی، صحن تعالی، شبستان تحت گنبد، شبستان جنوب شرقی، شبستان جنوب غربی، شبستان زمستانی ساخته شده میباشد.
مسجد حکیم با نقشهای نامنتظم، نزدیک به هشت هزار مترمربع حجم داراست.
این سازه که مانند بخش اعظمی از بناهای عصر صفویه از خشت ایجاد شده است.
مسجد حکیم از نوع مساجد چهار ایوانی میباشد و سه ورودی مهم داراست.
هندسه کلی پلان مسجد حکیم بر آدرس مسجد قبا مشهد شالوده مستطیل میباشد.
در باطن مستطیل مرکزی میانه دو مستطیل دیگر نیز قرار گرفته میباشد و یک مربع بین آنها که علامت اتحاد و یکپارچگی میباشد.
مثلث هـایی هـم در بدور فضاهای مستطیل صورت قرار گرفتند که نشان ایستادگی و توازن میباشند.
صورت کلی نمای مسجد حکیم مستطیل میباشد.
این مستطیل خویش به مستطیل های کوچکتری تبدیل شد‌ه‌است که در طرفین قرار دارا هستند و مشابه به هم می‌باشند و به طور افقی قرار گرفتند که وقار و تعادل را به اکران میگذارد.
مستطیل دیگری به طور عمودی در اواسط قرار گرفته میباشد.
تقارن جان دار در نما مسجد حکیم رزرو مسجد قبا مشهد اصفهان از خصوصیت هایبصری زیبای مسجد به‌حساب می‌آید.
این نما از قوسهای زیادی ساخته شده میباشد. وسیع ترین قوس جانور درین نما در یک مستطیل عمودی اواسط محاط شد‌ه‌است.
توخـالی شـدن برخی قوس ها درین نما، نمادی از احساس آزادی میباشد. تورفتگی قوس والا نما، نمادی از احساس خضوع و خشوع و توازن و بلند بودن کاغذ مستطيل شماره تلفن مسجد قبا مشهد شكل وسـط نیـز، نمادی از صلابت، استقامت و استواری میباشد.

میدان خان از میادین تاریخی ایران در مسجد قبا مشهد قلب محلـه گـودال مصـلی واقع در بافت تاریخی و جزء نقاط جذاب شهر یزد میباشد که مجال شکل گیری آن به بعد از ظهر قاجار برمی خواهد شد.

در حین قاجـار تداوم توسعه شمالی جنوبی شهر، با شکل گیری مجموعـه خان، میدان خان، مدرسه خان، لرد لاجوردی در امتـداد بـازار خان به طوری به اعتبار این مسیر افزوده و اهمیت این مسیر را به عنوان شالوده تجاری شمالی جنوبی ارتقاء می دهد.

در حقیقت میدان خان، نقش وزن دهنـدگی به مسیری را دارااست که دو میـدان اصـلی شـهر در زمـان قاجـار یعنـی میـدان شاه طهماسب و میدان امیرچقماق را به هم وصل می کرد.
ایـن میـدان کلان و خـوش آدرس مسجد قبا مشهد طـرح و مدل، بخشی از گروه گران قدر تری به اسم گروه خان میباشد. میدان خان با دکان های گوشه و کنار خـود، راهـی بـه بازار قیصریه، بازار مسجد ملااسماعیل، بـازار مسگری و مسجد ریگ و مسجد ملااسماعیل داراست. همینطور در نصیب شمال شرقی میدان مکتب شفیعیه و در ضلع جنوب غربی آن، خزانه شاهنشاهی که اولیه خزانه شهر یزد می باشـد رزرو مسجد قبا مشهد قرار دارا هستند.

میدان خان، قضیه ی مطلوب برای کنار هم قرار دریافت کردن کاربری های متعدد مهیا گردیده‌است و تنوع در کاربری های مو جود به طیف وسیعی از نیازهای عموم جواب میدهد و به حضور عموم در گروه امداد می نماید. لذا، خیر فقط به نظر کالبدی بلکه به واسطه تنوع عمل های با سابقه و رخدادهای متنوع و همینطور، حضور شماره تلفن مسجد قبا مشهد اشخاص متنوع با قضیه های خیالی مختلف واجد نام‌و‌نشان شناخته میشود

کاروانسرای حاج صفرخان در مرکـز مسجد قبا مشهد شـهر همـدان و در بافت تاریخی، سنتی، فرهنگی شهر واقـع شـده اسـت.

این سازه یکی از کاروانسراهای کشور‌ایران به مسـاحت ۴۰۰۰ متـر مربع، دارنده ۱۶۵ بـاب حجـره میباشد. کاروانسـرای حاج صفرخان همدان بـه شـماره ی ۲۰۸۸، مورخه ی ۱۳۷۷/۵/۱۱ بـه ثبـت آثـار تاریخـی رسیده اسـت. ایـن بـنـا از دو سـمت محـدود بـه راسـته های ارتباطی و از دوسـوی دیگر، محـدود بـه بناهـای مجـاور میباشـد و در کنار مجموعـه ای از کاروانسراهای دیگـر قـرار گرفتـه آدرس مسجد قبا مشهد اسـت.

جای یابی کاروانسـرای حاج صفرخان همدان یا این که سـرای حـاج صفرخانی، از طـرف شـمـال بـه راسـته حسین خانی متصـل می شـود؛ از شـرق بـه راسـته ی فلسـطینی ها و در جنـوب بـه کاروانسـرای نـو، محـدود اسـت. در جبهـه شـمالي مسـجدپیغمبـر و در رزرو مسجد قبا مشهد راسـته ی فلسـطين، بـازار همـدان قـرار داراست. مدخـل ورودی آن در کنـار مدخـل ورودیسـرای قلمدانـیواقـع شـده اسـت و ایـن کاروانسـرا، بـه عنـوان مرکـز عطاری هـا در بـازار همـدان عمـل می نمایـد.

در قبل و در حـال، دو عملکـرد نسبتا متفـاوت داشته میباشد. کلاً کاروانسـرای حاج صفرخان همدان در مسیر راه و روش هـای مهـم که کلیه مرکـزی بـرای دادوستد و معاملات میباشند، قرار گرفتـه اسـت. کاروانسرای حاج صفرخان از روش کاروانسراهای دیگر و منش هـا بـه مسـجد و جامـع و بقیه بناهـا و راسـته های بـازار ارتبـاط داشـتـه کـه امـروزه بـه علـت احـداث خیابـان اکباتـان، ایـن ارتبـاط از بیـن رفتـه شماره تلفن مسجد قبا مشهد اسـت . به عبارتی طوری کـه اشـاره شـد.

شهر مشهد از اثر ها باستانی مسجد قبا مشهد بخش اعظمی شامل است که یک کدام از این اثرها، کاروانسرای عزیزالله اف است.

این عمارت با ارزش یا این که به عبارتی سرای عزیزالله اف که مربوط زمان به پهلوی نخستین است اینک در کوچه عباس قلی خان جای دارد و در سال 1380 به تصویب اثر ها ملی رسیده میباشد.این کاروانسرای دیرین توسط فردی به اسم عزیزالله اف از نسل یهودی‌هایی که نادرشاه برای بسط مشهد از قزوین وارد مشهد کرد، تاسیس شده است. در واقع کاروان ‌سرای وی کسب و کار منزل‌ای برای تجار آدرس مسجد قبا مشهد سابق مشهد بوده میباشد.

عزیزالله اف بازرگان ثروتمند مشهدی بود، ولی خیلی سال پیش از آنکه یهودی‌ها مشهد را شکاف نمایند، این کسب و کار‌منزل را در سال ۱۳۴۸ قمری به حاج غلام‌حسین تندرست مشهدی واگذار کرد.

کاروانسرای رزرو مسجد قبا مشهد عزیزالله اف در قبلی در لبه جنوبی شهر و محدوده ی محله عیدگاه قرار داشته میباشد کسب و کار منزل ای دارای شهرت که برای صادرات محصول ها از ان به کارگیری می‌شد و به سعی حاج غلامحسین سلامت مشهدی در مشهد نوسازی شد.

سرای عزیزالله اف در طی حاج غلام‌حسین محل رفت و آمد تجار فرش و گلیم بود، بعد از آن تبدیل به تجارتخانه موادغذایی شد و اکنون محلی برای دادوستد کالاهای شماره تلفن مسجد قبا مشهد اهل ایران و اجناس دست ‌دوم فرنگی میباشد.