تستری در قاموس الرجال، پس از نقل این داستان، مینویسد: وبعد هذا الخبر المشتمل علی غایه القدح فیه مسجد قبا مشهد لابد ان یحمل عهدوپیمان المفید فی موعظه و لکلّ واحد من ولد ابی الحسن موسی ادب و منقبة مشهورة علی الفضائل الدّنیویّه و البته الدینیّة فالرجال کان آدرس مسجد قبا مشهد عاریا منها و متلبّسا بکلّ الرذائل و المثالب منها. بعد از این خبری که رزرو مسجد قبا مشهد دربردارنده نهایت خردهگیری از اوست، به ناچار می بایست آن را بر گفتار روحانی مفید (رحمةالله) که میگوید: برای هر کدام از فرزندان ابوالحسن موسی (علیهالسّلام)، وقار شماره تلفن مسجد قبا مشهد و منقبتی هست، به فضایل دنیوی حمل نماییم، زیرا عباس بن موسی (علیهالسّلام) در مسائل دینی و معنوی، از آن تهی بوده و دربردارنده بدیها و پستیهاست. مامقانی نیز در تنقیح المقال میگوید: اگرچه شیخ طوسی (رحمةالله)، او را توثیق نموده است، اما با وجود این ماجرا، وثاقت او محل نظر می باشد، زیرا منازعه او با برادرش، امام رضا (علیهالسّلام) و گفتار تند او با آن حضرت، اورا از وثاقت و عدالت خارج مینماید، مگر اینکه ثابت خواهد شد او توبه کرده است و امام نیز توبه اورا پذیرفته باشدآیتالله العظمی خویی، نیز پس از اشاره به نبودن نام عباس بن موسی (علیهالسّلام) در بقیه نسخههای رجال شیخ طوسی، درباره وثاقت او، شک وتردید مینماید میگوید: «اگرچه وثاقتش ثابت نشده، اما به علت ضعیف بودن قصه کافی و عیون، نمیقدرت حکم مستقل به انحرافش داد.»حسن براقی در تاریخ کوفه، خبری را نقل میکند که بیانکننده وثاقت و عدالت اوست، او مینویسد: حمید بن عبدالحمید که فرماندار قصر بن هبیره، از طرف حسن بن راحت سرخسی، وزیر مامون عباسی بود، عباس بن موسی (علیهالسّلام) را ادله خود در کوفه قرار داد و به او امر کرد تا برای برادرش، امام رضا (علیهالسّلام)، از مردم بیعت به عمل آورد و این در سال ۲۰۲ ه. ق، بوده می باشد
تستری در قاموس الرجال، پس از نقل این داستان، مینویسد: وبعد هذا الخبر المشتمل علی غایه القدح فیه مسجد قبا مشهد لابد ان یحمل عهدوپیمان المفید فی موعظه و لکلّ واحد من ولد ابی الحسن موسی ادب و منقبة مشهورة علی الفضائل الدّنیویّه و البته الدینیّة فالرجال کان آدرس مسجد قبا مشهد عاریا منها و متلبّسا بکلّ الرذائل و المثالب منها. بعد از این خبری که رزرو مسجد قبا مشهد دربردارنده نهایت خردهگیری از اوست، به ناچار می بایست آن را بر گفتار روحانی مفید (رحمةالله) که میگوید: برای هر کدام از فرزندان ابوالحسن موسی (علیهالسّلام)، وقار شماره تلفن مسجد قبا مشهد و منقبتی هست، به فضایل دنیوی حمل نماییم، زیرا عباس بن موسی (علیهالسّلام) در مسائل دینی و معنوی، از آن تهی بوده و دربردارنده بدیها و پستیهاست. مامقانی نیز در تنقیح المقال میگوید: اگرچه شیخ طوسی (رحمةالله)، او را توثیق نموده است، اما با وجود این ماجرا، وثاقت او محل نظر می باشد، زیرا منازعه او با برادرش، امام رضا (علیهالسّلام) و گفتار تند او با آن حضرت، اورا از وثاقت و عدالت خارج مینماید، مگر اینکه ثابت خواهد شد او توبه کرده است و امام نیز توبه اورا پذیرفته باشدآیتالله العظمی خویی، نیز پس از اشاره به نبودن نام عباس بن موسی (علیهالسّلام) در بقیه نسخههای رجال شیخ طوسی، درباره وثاقت او، شک وتردید مینماید میگوید: «اگرچه وثاقتش ثابت نشده، اما به علت ضعیف بودن قصه کافی و عیون، نمیقدرت حکم مستقل به انحرافش داد.»حسن براقی در تاریخ کوفه، خبری را نقل میکند که بیانکننده وثاقت و عدالت اوست، او مینویسد: حمید بن عبدالحمید که فرماندار قصر بن هبیره، از طرف حسن بن راحت سرخسی، وزیر مامون عباسی بود، عباس بن موسی (علیهالسّلام) را ادله خود در کوفه قرار داد و به او امر کرد تا برای برادرش، امام رضا (علیهالسّلام)، از مردم بیعت به عمل آورد و این در سال ۲۰۲ ه. ق، بوده می باشد
نکات مهم برای رزرو مسجد جهت برگزاری مراسم ترحیم در مشهد