ناووسیه یا این که صارمیه، گروهی که بعداز شهید شدن امام راست گو(ع) در سال ۱۴۸ق به مهدویت وی یقین پیدا کردند و قائل به رجوع وی و اقامه عدالت به وسیله او در عالم شدند. مدیر آنان فردی به اسم ابن ناووس بود. مهمترین برهان آن ها استناد به روایاتی از امام راستگو(ع) میباشد که هرگونه خبر بر طبق وفات خویش را تکذیب مسجد قبا مشهد نموده است.
مهم ترین باور اورده شده از آن ها، در کنار مهدویت و نامیرایی امام راستگو(ع)، تکفیر قائلان به عدم تفضیل امام علی(ع) و تکفیر ابوبکر و قدمت آدرس مسجد قبا مشهد میباشد.
این دسته بعد از مدتی بهانگیزه ضعف در مبانی و استدلالات و نداشتن هوا داران کافی، منقرض گردیده و اثری از آن ها باقی نماند؛ هر چندین بعضا از متکلمان گران قدر شیعه اساسا وجود اینگونه فرقهای تشکیک کردهاند و برخی از متکلمان معاصر آن را ساخته و پرداخته فقیه وهم و خیال و خاطر رزرو مسجد قبا مشهد می دانند.
باورها
فرقه ناووسیه سازه بر حیث بعضی فرقهنویسان و متکلمان، مثلا فرقههایی میباشد که در طول امام درستگو(ع) به وجود آمده میباشد. [۱] این فرقه، بنابر آنچه روضه خوان صدوق نقل کرده، در آشنایی قائم به نادرست رفتند[۲] [یادداشت ۱] و یقین به مهدویت امام درستگو(ع) شماره تلفن مسجد قبا مشهد یافتند.[۳]
از اعتقادات آنها حرف چندانی به در میان نیامده میباشد و فقط شاید بتوان به دو دسته عمده میان آن ها اشاره نمود که برخی از آن ها باور داشتند که امام راستگو(ع) از عالم نرفته میباشد. وی مخفی گردیده[۴] و در غایب بودن به راز می برد[۵]و وی به عبارتی مهدی چشم به راه[۶] یا این که مهدی قائمی[۷] میباشد که برخواهد گشت و عالم را بعد از شاگرد شدن ظلم و جور، مملو از عدالت مینماید[۸] و یا این که به رغم اعتقاد و باور به وفات او معتقد بودند که وی گشوده می شود و مهدی درانتظار خواهد بود.[۹] عموم از وی تقلید مینمایند[۱۰] و پس از وی امامی نخواهد بود[۱۱] و وی معاش جاویدان خواهد داشت.[۱۲]در هر حالا امام بعد از مدتی قیام مسلحانه[۱۳] یا این که قیام به سیف (خنجر) کرده[۱۴] و شرق و غرب دانا را فتح خواهد کرد.[۱۵]
یکیاز نکات شایان توجه در باب ناووسیان، نفوذ جریان سبئیه دربین آنها بوده[۱۶] و لذا گفتههایی بر پایه ی عدم وفات امیرمومنان(ع) و یا این که مهدی بودن او نیز در میانشان به چشم می خورد.[۱۷] در هر اکنون عمده توکل آنها بر عدم وفات امام راست گو(ع) میباشد و دراین در میان به روایتی از امام به وسیله عنبسة بن مصعب استناد مینمایند که امام، هر خبری بر اساس وفات خود را تکذیب نموده است.[۱۸] برخی متکلمان شیعه در درستی این داستان و یا این که مراد امام از اختلال آن کلام شک و تردید کردهاند[۱۹]، زیرا مبتنی بر باورهای امامیه نمیاقتدار فقط با یک وجود این یک قصه، از تعداد قابل توجهی از خبرها مبتنی بر وفات مسلم و یقینی امام[۲۰] که بعضا برای آن حتی ادعای تواتر نیز کردهاند، به راحتی گذشت[۲۱] و در اصل در حالتی که در موضوعی یقینی زیرا وفات امام ششم(ع) شک و تردید خواهد شد، لایق خواهد بود که راجعبه دیگر موردها یقینی زیرا وفات دیگر ائمه(ع) نیز خدشه وارد شود.[۲۲] چنانکه انکار مرگ امیرمومنان(ع) و امام حسین(ع) از سوی غلات و مفوضه گزارش شدهاست.[۲۳]
در یک مجموعه بندی کلی میقدرت اعتقادات آنانرا اینگونه برشمرد:
نص مصرح امام باقر(ع) بر طبق امامت امام درست گو(ع) بعد از خویش.[۲۴]
امام درست گو(ع) زنده میباشد و نمیمیرد[۲۵] یا این که وفات نموده ولی زنده گردد.[۲۶]
امام راست گو(ع) به عبارتی مهدی معطل و قائم میباشد[۲۷] و امام راست گو(ع) واپسین امام میباشد؛[۲۸] لذا خبر ها مرتبط با ائمه اثنا عشر را قبول نمی کنند که خویش سبب ساز بحران برای آنها شد.[۲۹]
امام راست گو(ع) فقیدترین اشخاص در کل دانشها چه عقلیات و چه شرعیات میباشد.[۳۰]
امام علی(ع) برگزیدگان شخص امت اسلام بود و کسی که اورا تفضیل ندهد کافر میباشد.[۳۱]
امام علی(ع) مرده میباشد، البته پیش از قیامت، زمین شکافته و وی زنده گردد و زمین را آکنده از عدالت خواهد کرد[۳۲]
کسی که خویش را از دیگری افضل بداند کافر میباشد.[۳۳]
ابو دیده نشده و قدمت از خلفای ثلاثه، کافر میباشند.[۳۴]
انگیزه اسمگذاری
استدلال نامگذاری ناووسیه، انتساب آنها به شخصی به اسم ابن ناووس دانسته گردیده است.[۳۵] که حکایت از نفوذ بالای وی در بین آنها داراست؛[۳۶] در اسم خرد وی اختلاف وجود دارااست. برخی رهبر این دسته را عبدالله بن ناووس[۳۷] و بعضا عجلان بن ناووس[۳۸] دانستهاند. انگیزه ناووسی تلاوت آن ها در پارهای از اثرها، انتسابشان به قریهای به اسم ناووسا یا این که ناووسیا[۳۹] میباشد که در محل آن نیز اختلافاتی مشاهده میشود. برای مثال آن کهاین شهر را در اطراف شهر الانبار، در حوالی شهر بغداد دانسته[۴۰] و برخی آن را نزدیک به بصره میدانند که ولی میقدرت رابطه آنها با بصره را در بصری پی بردن رهبرشان نیز روئت کرد.[۴۱] چنان که گفتههایی که اورا مصری میداند[۴۲] نیز در برخی اثرها تصحیف بصره قلمداد گردیده است.[۴۳] هر یک سری بعضی معتقدند که مکانی به این اسم جانور وجود ندارد.[۴۴]
بدین دسته صارمیه[۴۵] نیز گفته میشود به دلیل آنکه در قصه منقول از امام درستگو(ع)، وی خویش را دارای و صاحب و مالک خنجر معرفی میکند.[۴۶]
بعضا ناووسیه را به نادرست، ممطوره که عنوانی مختص به واقفیان میباشد،[۴۷] خواندهاند.[۴۸]
ناووسیه یا این که صارمیه، گروهی که بعداز شهید شدن امام راست گو(ع) در سال ۱۴۸ق به مهدویت وی یقین پیدا کردند و قائل به رجوع وی و اقامه عدالت به وسیله او در عالم شدند. مدیر آنان فردی به اسم ابن ناووس بود. مهمترین برهان آن ها استناد به روایاتی از امام راستگو(ع) میباشد که هرگونه خبر بر طبق وفات خویش را تکذیب مسجد قبا مشهد نموده است.
مهم ترین باور اورده شده از آن ها، در کنار مهدویت و نامیرایی امام راستگو(ع)، تکفیر قائلان به عدم تفضیل امام علی(ع) و تکفیر ابوبکر و قدمت آدرس مسجد قبا مشهد میباشد.
این دسته بعد از مدتی بهانگیزه ضعف در مبانی و استدلالات و نداشتن هوا داران کافی، منقرض گردیده و اثری از آن ها باقی نماند؛ هر چندین بعضا از متکلمان گران قدر شیعه اساسا وجود اینگونه فرقهای تشکیک کردهاند و برخی از متکلمان معاصر آن را ساخته و پرداخته فقیه وهم و خیال و خاطر رزرو مسجد قبا مشهد می دانند.
باورها
فرقه ناووسیه سازه بر حیث بعضی فرقهنویسان و متکلمان، مثلا فرقههایی میباشد که در طول امام درستگو(ع) به وجود آمده میباشد. [۱] این فرقه، بنابر آنچه روضه خوان صدوق نقل کرده، در آشنایی قائم به نادرست رفتند[۲] [یادداشت ۱] و یقین به مهدویت امام درستگو(ع) شماره تلفن مسجد قبا مشهد یافتند.[۳]
از اعتقادات آنها حرف چندانی به در میان نیامده میباشد و فقط شاید بتوان به دو دسته عمده میان آن ها اشاره نمود که برخی از آن ها باور داشتند که امام راستگو(ع) از عالم نرفته میباشد. وی مخفی گردیده[۴] و در غایب بودن به راز می برد[۵]و وی به عبارتی مهدی چشم به راه[۶] یا این که مهدی قائمی[۷] میباشد که برخواهد گشت و عالم را بعد از شاگرد شدن ظلم و جور، مملو از عدالت مینماید[۸] و یا این که به رغم اعتقاد و باور به وفات او معتقد بودند که وی گشوده می شود و مهدی درانتظار خواهد بود.[۹] عموم از وی تقلید مینمایند[۱۰] و پس از وی امامی نخواهد بود[۱۱] و وی معاش جاویدان خواهد داشت.[۱۲]در هر حالا امام بعد از مدتی قیام مسلحانه[۱۳] یا این که قیام به سیف (خنجر) کرده[۱۴] و شرق و غرب دانا را فتح خواهد کرد.[۱۵]
یکیاز نکات شایان توجه در باب ناووسیان، نفوذ جریان سبئیه دربین آنها بوده[۱۶] و لذا گفتههایی بر پایه ی عدم وفات امیرمومنان(ع) و یا این که مهدی بودن او نیز در میانشان به چشم می خورد.[۱۷] در هر اکنون عمده توکل آنها بر عدم وفات امام راست گو(ع) میباشد و دراین در میان به روایتی از امام به وسیله عنبسة بن مصعب استناد مینمایند که امام، هر خبری بر اساس وفات خود را تکذیب نموده است.[۱۸] برخی متکلمان شیعه در درستی این داستان و یا این که مراد امام از اختلال آن کلام شک و تردید کردهاند[۱۹]، زیرا مبتنی بر باورهای امامیه نمیاقتدار فقط با یک وجود این یک قصه، از تعداد قابل توجهی از خبرها مبتنی بر وفات مسلم و یقینی امام[۲۰] که بعضا برای آن حتی ادعای تواتر نیز کردهاند، به راحتی گذشت[۲۱] و در اصل در حالتی که در موضوعی یقینی زیرا وفات امام ششم(ع) شک و تردید خواهد شد، لایق خواهد بود که راجعبه دیگر موردها یقینی زیرا وفات دیگر ائمه(ع) نیز خدشه وارد شود.[۲۲] چنانکه انکار مرگ امیرمومنان(ع) و امام حسین(ع) از سوی غلات و مفوضه گزارش شدهاست.[۲۳]
در یک مجموعه بندی کلی میقدرت اعتقادات آنانرا اینگونه برشمرد:
نص مصرح امام باقر(ع) بر طبق امامت امام درست گو(ع) بعد از خویش.[۲۴]
امام درست گو(ع) زنده میباشد و نمیمیرد[۲۵] یا این که وفات نموده ولی زنده گردد.[۲۶]
امام راست گو(ع) به عبارتی مهدی معطل و قائم میباشد[۲۷] و امام راست گو(ع) واپسین امام میباشد؛[۲۸] لذا خبر ها مرتبط با ائمه اثنا عشر را قبول نمی کنند که خویش سبب ساز بحران برای آنها شد.[۲۹]
امام راست گو(ع) فقیدترین اشخاص در کل دانشها چه عقلیات و چه شرعیات میباشد.[۳۰]
امام علی(ع) برگزیدگان شخص امت اسلام بود و کسی که اورا تفضیل ندهد کافر میباشد.[۳۱]
امام علی(ع) مرده میباشد، البته پیش از قیامت، زمین شکافته و وی زنده گردد و زمین را آکنده از عدالت خواهد کرد[۳۲]
کسی که خویش را از دیگری افضل بداند کافر میباشد.[۳۳]
ابو دیده نشده و قدمت از خلفای ثلاثه، کافر میباشند.[۳۴]
انگیزه اسمگذاری
استدلال نامگذاری ناووسیه، انتساب آنها به شخصی به اسم ابن ناووس دانسته گردیده است.[۳۵] که حکایت از نفوذ بالای وی در بین آنها داراست؛[۳۶] در اسم خرد وی اختلاف وجود دارااست. برخی رهبر این دسته را عبدالله بن ناووس[۳۷] و بعضا عجلان بن ناووس[۳۸] دانستهاند. انگیزه ناووسی تلاوت آن ها در پارهای از اثرها، انتسابشان به قریهای به اسم ناووسا یا این که ناووسیا[۳۹] میباشد که در محل آن نیز اختلافاتی مشاهده میشود. برای مثال آن کهاین شهر را در اطراف شهر الانبار، در حوالی شهر بغداد دانسته[۴۰] و برخی آن را نزدیک به بصره میدانند که ولی میقدرت رابطه آنها با بصره را در بصری پی بردن رهبرشان نیز روئت کرد.[۴۱] چنان که گفتههایی که اورا مصری میداند[۴۲] نیز در برخی اثرها تصحیف بصره قلمداد گردیده است.[۴۳] هر یک سری بعضی معتقدند که مکانی به این اسم جانور وجود ندارد.[۴۴]
بدین دسته صارمیه[۴۵] نیز گفته میشود به دلیل آنکه در قصه منقول از امام درستگو(ع)، وی خویش را دارای و صاحب و مالک خنجر معرفی میکند.[۴۶]
بعضا ناووسیه را به نادرست، ممطوره که عنوانی مختص به واقفیان میباشد،[۴۷] خواندهاند.[۴۸]
نکات مهم برای رزرو مسجد جهت برگزاری مراسم ترحیم در مشهد