بهترین مرجع مسجد قبا مشهد

مسجد حکیم (دکتر معالج سلطان عباس دوم بانی مسجد حکیم اصفهان به سال 1035 خورشیدی)

مسجد حکیم اصفهان یکی شاهکارهای معماری مسجد در کشور‌ایران زمان مسجد قبا مشهد صفوی میباشد، که به نحوه چهار ایوانی با آجرکاریهای بسیار متنوع سازه گردیده و دربردارنده کتیبه های خط بنایی متنوعی میباشد. معماری، آجرکاری، کاشی کاری، گره کشی و مخصوصا خط بنایی مسجد حکیم را می قدرت در زمره شغل های بهتر زمان صفویه و آن‌گاه دانست.

تاریخچه مسجد حکیم
مسجد حکیم از مساجد اواخر عصر صفوی در ناحیه سابق پدر الدشت اصفهان آدرس مسجد قبا مشهد می‌باشد و بانی آن حکیم محمد داوود ملقب به تقربخان، پزشک معالج فرمان روا عباس دوم و فرمانروا صفی بوده میباشد و به‌این سبب ساز، مسجد به حکیم آوازه یافته میباشد. مسجد حکیم اصفهان در محله کهن جورجیر، در محل مسجدی از قرن چهارم پر اسم و رسم به مسجد جوءجوء یا این که جورجیر، که صاحببن عباد آن را سازه کرده بود، ساخته شد و مسجد جورجیر نیز رزرو مسجد قبا مشهد نامیده گردیده‌است.

براساس کتیبه های مسجد، از معماران این سازه محمدعلیبن مدرس علی بیک بنّا اصفهانی، از کاشی کاران آن میرزامحمد کاشی پز، و کتیبه نگار آن خوشنویس اسم آور قول صفوی، محمدرضا امامی، بوده اند. اسم خوشنویس دیگری به اسم محمدباقر شیرازی نیز در یک کدام از کتیبه ها دیده شماره تلفن مسجد قبا مشهد می شود.

امامزاده ابراهیم وقاسم آستارا مدفن فرزندان امام موسی کاظم (ع) میباشد که در مسجد قبا مشهد هفت کیلومتری جاده‌ی آستارا به سمت تالش و در روستای کانرود از توابع قسمت لوندویل جای‌دارد. ضریح این امامزاده در حوالی شبستان، کاروانسرا و بازار قرار گرفته میباشد. به‌تیتر یکی مجهزترین مرکز ها مذهبی گیلان و جاهای جالب آستارا، سالانه هزاران زایر برای زیارت و پرداخت نذورات بدین امامزاده مراجعه می‌نمایند.بنای بقاع نوساز، کبیر و مجلل میباشد دیوارهای بقعه از سنگ مرمر سیاه، سقف مقبره طاق مدور با مقرنس کاری و آینه کاری و بام گنبد کاشی کاری شد‌ه‌است. یک بارگاه فلزی مشبک و شیشه‌حایل روی شالوده‌ای از سنگ مرمر کبود جای دارد که مرقد امامزاده‌ها را پوشانده میباشد تاسیسات بقاع مشتمل بر: مسجد زنانه(زینبیه)، مسجد مردانه (عباسیه)، در دو طرف مقبره و چسبیده به آن، زائر سرا، وضوخانه، اتاقهای هواخواهی و سرایداری و پارکینگ است.

امامزاده 2 امامزاده ابراهیم وقاسم

اجاره خودرو
مسافران نوروزی و تابستانی و گردشگران بعداز طی فاصله وقت گیر تا آستارا ، در اطراف ورود به شهر (کمتر از ۵ کیلومتر ) در کنار بقاع امامزاده ابراهیم وقاسم توقف می نمایند و به زیارت آن‌ها می‌پردازند.مقبره این امامزادگان که در کنار جاده قراردارد بسیار باصفا و معنوی میباشد و دو آدرس مسجد قبا مشهد رکعت نماز و زیارت ، خستگی خط مش را از بدن مسافران می زداید.
امامزاده محمد و امامزاده اسماعیل میانهاشتراک گذاری
امامزاده محمد و امامزاده اسماعیل وسط در روستای کندوان، بنا شده در ۳۵ کیلومتری شهر اواسط راز بر بالین خاک گذارده و با ساختمانی خرد و معمولی گلی و یک بارگاه چبی، سفره نوروروشنایی و ایمان و محبت در قلوب عموم روستا و گوشه و کنار آن گسترانیده‌میباشد. دربین همسایه حوزه‌، امامزاده اسماعیل، پسر این امامزاده شناخته می گردد. همچنانکه محمد را نیز فرزند بلافصل امام درستگو به شمار می آورند. مبنی بر داده های عددی اداره ارثیه فرهنگی و هنری شهرستان اواسط، خلال این دو ، امامزاده‌های رزرو مسجد قبا مشهد دیگری در روستاهای برزلیق، صومعه، کلاله، روحانی طبق، حسن آباد، ترکمانچای، گاوینه رود، دمیرچی و چرور نیز جدیدا شناسایی گردیده اما هنوز به مرحله تصویب نرسیده‌میباشد. مزار امامزاده دیگری با همین اسم یعنی امامزاده محمد در روستای چنار از توابع شهرستان وسط واقع میباشد که میان عموم حیطه برای مثال بخشها شناخته گردیده به شمار می‌رود.

امامزاده اسماعیل
اجاره خودرو
امامزاده اسماعیل وسط
«آرامگاه امامزاده اسماعیل»، یکی‌از جاذبه‌های توریسم مذهبی شماره تلفن مسجد قبا مشهد و بسیار دوست داستنی در شهرستان وسط میباشد که در ضلع جنوبی مسجد جامع این شهرستان و در قرن ۸ هجری قمری تاسیس شد‌ه‌است.

خصوصیت های پیاده سازی میدان خان یزد
خلال خصوصیت هایی که اجزا و موادسازنده معماری به تنهایی و تحت عنوا مسجد قبا مشهد ن یک جز دارا‌هستند، نحوهی سازمانده و رابطه این عنصرها با هم نیز، خصوصیت هایی را در فضای میدان ساخت و ساز می نماید که‌این ویژگیها بر معنای میدان تأثیر متعددی دارا‌هستند و به نوعی رابطه در بین هیبت و کارایی در گوشه و کنار را تداعی می نمایند که سبب ساز تولید فضای با معنی و هویتمند گردیده است.

نسبت طول جداره به کف، یا این که همان محصوریت در میدان خان ۱ : ۳ میباشد که در‌این نسبت ناظر خلال جداره ها قسمتی از عرش را نیز مشاهده می نماید. این سکو ی محصوریت مطلوبترین نسبت میباشد ضمن نسبت طول جداره به کف، پیوستگی جداره های میدان نیز در تعریف و تمجید محصوریت آن نقش اصلی دارااست.
استدلال دیگری که از روش مفهوم و تصویر فرضی ، نام و نشان خاصی را از میدان به ارمغان آورده، ساختار آن میباشد که به جهت هندسه ی فضایی بی آلایش و قابل فهم آن و سازماندهی مطلوب اجزا و متناسب با الگوی شهرسازی و معماری حکم دهنده بر فرصت خویش ، در حکم شناسنامه ای از فرصت و تاریخ به دنیاآمدن این میدان و فعالیتهای ممکن در آن و … میباشد .
یکی توقعات عموم از میدان به منزله ی یک فضای شهری، تعین آدرس مسجد قبا مشهد فضایی میباشد، محصوریت مو جود در میدان خان، تعین فضایی درین میدان ساخت و ساز نموده است و شم قرار به دست آوردن در یک اطراف را به بشر منتقل می نماید. بدین ترتیب میتوان بیان کرد این میدان مهم‌ترین شرط هویتمندی را دارا است
تناسبات جانور دربین موادتشکیل دهنده کالبدی درین میدان، مقیاس انسانی در آن ساخت نموده است. رعایت مقیاس انسانی در میدان ، باعث تداوم حضور عموم گردیده‌است. همینطور رعایت مقیاس انسانی، آسایش بصیرت در میدان به وجود آورده میباشد. وجود مقیاس انسانی در میدان خان، بیان‌کننده اعتنا به نیازهای انسانی در آن میباشد.
هرچه که بشر ریلکس خیس بتواند با گوشه و کنار خارج از خویش رابطه برقرار کند و هرچه دور و اطراف با نیازها و انتظارات و خاطره های او مجاورت خیس باشد، وابستگی خیال و خاطر بیشتری در او به وجود می‌آید که به تقویت نام و نشان فرد و جامعه می انجامد که‌این تمامی در فضای میدان به نحوه بارزی مشاهده میشود.
تباین فضایی در میدان خان که از مخلوط جذاب و پیوسته رزرو مسجد قبا مشهد ای از فضاهای متباین به وجود آمده میباشد از خصلت های پر‌نور این میدان میباشد.
درین میدان فضاهای باریک و گشاد، سرپوشیده و سرباز و … به زیبایی در کنار هم قرار گرفته اند. همینطور جداشدن حوزه علمیه از قضیه به خیال و خاطر کوشش ویژه اش و جداشدن گلدسته از قضیه اش به انگیزه داشتن هیبت گوناگون با موضوع خصوصیت تباین را سبب ساز شده است.
خواسته از موادتشکیل دهنده عملکردی اثبات، کاربری های جان دار در میدان خان میباشد. همانگونه که پیش از این نیز اشاره شد فضای شهری خلال صورت کالبدی دارنده محتوا میباشد، فعالیتها و رفتارهای به کارگیری کنندگان، محتوای فضای شهری را تشکیل می‌دهند. همان گونه که اشخاص ضمن ظواهر با رفتارهایشان شناسایی میشوند، نام‌و‌نشان فضای شهری نیز با صورت و شاکله آن گزینش می شود.
کاربری های جانور در میدان مشتمل بر کاربری تجاری، آموزشی، مذهبی، خدماتی و … میباشد که در واقع محتوای آن را تشکیل میدهند و با بروز فعالیتها و عملکردهای محتلف باعث و ساخت و ساز نام‌و‌نشان در‌این گوشه و کنار شده است .
تنوع کاربری های جانور در میدان خان سبب ساز جذب و حضور اشخاص متعدد شماره تلفن مسجد قبا مشهد در آن گردیده است و در میدان سرزندگی ساخت و ساز نموده است. همان دیگر حضور دائمی اشخاص درین محیط، اتفاق مجدد این حوادث و تداعی آن‌ها در ذهن ساکنین، شم وابستگی اشخاص را به میدان افزایش داده و به رفتارهای آن‌ها جهت می‌بخشد و اینجاست که نام‌و‌نشان جمعی در‌این فضای شهری متجلی می‌گردد.
قابل ذکر میباشد علی رغم وجود کاربری های متنوع در میدان، روش ی ادغام و قرارگیری کاربری ها به نحوی میباشد که‌این کاربری ها مزاحمتی برای یکدیگر تولید نمیکنند.
عنصرها نصفه اثبات مو جود در میدان خان را می قدرت در دو مجموعه ی موادتشکیل دهنده طبیعی و مصنوع قرار بخشید. ارکان طبیعی دربرگیرنده پوشش گیاهی و موادسازنده مصنوع مشتمل بر مبلمان شهری، ویترین فروشگاه ها، علایم و … میباشد . از آنجایی که فضای شهری مطلوب ترین بستر ارتقا نام و نشان جمعی میباشد، چون درین فضاست که اشخاص آزادانه با یکدیگر به تعامل می‌پردازند و از اکثری از این تعاملات خاطره و روی داد میسازند، به خاطر می‌آورند و تداعی می نمایند.
وجود پوشش گیاهی و سایه اندازی درختان در فضای میدان، با اعتنا به قرارگیری در شهر یزد و در اقلیم گرم و کم آب، فضای بسیار قابل قبولی را برای استراحت و تعاملات اجتماعی مهیا کرده است و آن را

امام زاده هارون جوستان در مجاورت و شرق ده جوستان طالقان در محلی بنام توکل مسجد قبا مشهد واقع گردیده است. آن محل هم بخاطر وجود همین امامزاده توکل اسم گرفته میباشد. امامزاده هارون امامزاده ایست درست النسب و جلیل القدر بطوریکه در کتاب های انساب اسم وی و محل دفن وی در طالقان مندرج میباشد که آن بزرگوار بلاواسطه فرزند حضرت امام همام موسی الکاظم علیه السلام میباشد. وی اخوی حضرت ثامن الائمه علی ابن موسی الرضا علیه السلام و احمدبن موسی فرمانروا لامپ در شیراز و علاالدین حسین بن موسی در شیراز و حمزه بن موسی در ری و خواهر وی حضرت فاطمه معصومه علیها درود میباشد که در شهر مقدس قم مدفون میباشد.

امام زاده هارون جوستان
امام زاده هارون با این جلالت خویش و عظمت شان که پسر و اخوی و عموی امام میباشد گنبد و ضریح محقری داراست که در خور شان و جایگاه آن بزرگوار وجود ندارد در صورتی می بایست زیرا برادران و خواهر خویش گنبد و ضریح با عظمت و با شکوهی داشته باشد عموم این امامزاده را بخوبی نشناخته اند لذا به وی توجهی لایق نشده صرفا در طول سلاطین صفویه با تدبیر به اینکه آنجناب عموی آنهایعنی اخوی جد وی حضرت حمزه که در ری و در کنار حضرت عبدالعظیم مدفون میباشد میباشد سلطان طهماسب آدرس مسجد قبا مشهد اولیه و فرمانروا عباس نخستین بقیعه این امامزاده را تعمیر کردند سنگ مرمر سفیدی که اکنون روی دیوار راهرو درب ورودی بدین امامزاده نصب میباشد از مجال صفویه است که با خط خوشگل حک گردیده گواه این مدعیست که شکل وقفیات و تاریخ تعمیر این بقیعه متبرکه را ذکر می‌دارد جدیدا جمعی از عموم نه دست به بازسازی ا«ی امامزاده زدند البته اساسا آن سازه در خور شان آن امامزاده واجب التعظیم وجود ندارد و می بایست گنبد و ضریح شکوهمندی برای وی سازه می‌شد بعقیده عبد در باره دو شخصیت در طالقان خیلی کوتاهی و معدود لطفی و بی توجهی شد‌ه‌است.یک کدام از همین امامزاده بزرگوار و دیگری جناب شعیب ابن پارسا طالقانی در فربه اوانک طالقان که دارای اسم و رسم میباشد.

اجاره خودرو
امام زاده هارون جوستان
وی جلودار و جزویاران حضرت قائم آل محمد علیه السلام میباشد رزرو مسجد قبا مشهد و مرحوم مجلسی در جلد سیزدهم کتاب تعالی بحارالانوار آنرا ذکر داشته که دارنده نادر مقامی وجود ندارد گو اینکه بایستی تمامی اماکن متبرکه آیتم دقت قرار گیرند اما جا داشت مزار خوش‌یمن این دو شخصیت بزرگوار برای اشاعه مذهب حقه شیعه خیلی مجلل خیس سازه می‌شد و در باره آن‌ها تبلیغات بیشتر می‌گردید در قبل بقعه امامزاده هارون دو لنگه درب ورود به صحن خاتم کاری گردیده ذیقیمت داشت که بیان کننده در طی قاجاریه ساخته و نصب گردیده بود که به تازگی آن‌ها را کنده و برده اند اکنون بجای آن درب چوبی بی آلایش ای نهاده اند آرزو که آیندگان در بنای آبرومند این امامزاده مبادرت نمایند خلاصه اینکه عموم از به دور و در حدود زیارت این امامزاده بزگوار میایند و نسبت به وی و اجداد طاهرینش پهنا متانت میکنند و حاجت می طلبند نگارنده در قبلی خویش در کتابی چشم بودم که نوشته بود حضرت هارون ابن موسی بن جعفر علیه السلام شماره تلفن مسجد قبا مشهد در طالقان مدفون میباشد و به آنیقین دارم البته متاسفانه حالیه هرچه فکرمی کنم نمیدانم در کجا و در چه کتابی آنرا خوانده بودم که بیان مدرک کنم البته از آن رو میباشد که به حرمت وی تاکید دارم.

مسجد حکیم (دکتر معالج سلطان عباس دوم بانی مسجد حکیم اصفهان به سال 1035 خورشیدی)

مسجد حکیم اصفهان یکی شاهکارهای معماری مسجد در کشور‌ایران زمان مسجد قبا مشهد صفوی میباشد، که به نحوه چهار ایوانی با آجرکاریهای بسیار متنوع سازه گردیده و دربردارنده کتیبه های خط بنایی متنوعی میباشد. معماری، آجرکاری، کاشی کاری، گره کشی و مخصوصا خط بنایی مسجد حکیم را می قدرت در زمره شغل های بهتر زمان صفویه و آن‌گاه دانست.

تاریخچه مسجد حکیم
مسجد حکیم از مساجد اواخر عصر صفوی در آدرس مسجد قبا مشهد ناحیه سابق پدر الدشت اصفهان می‌باشد و بانی آن حکیم محمد داوود ملقب به تقربخان، پزشک معالج فرمان روا عباس دوم و فرمانروا صفی بوده میباشد و به‌این سبب ساز، مسجد به حکیم آوازه یافته میباشد. مسجد حکیم اصفهان در محله کهن جورجیر، در محل مسجدی از قرن چهارم رزرو مسجد قبا مشهد پر اسم و رسم به مسجد جوءجوء یا این که جورجیر، که صاحببن عباد آن را سازه کرده بود، ساخته شد و مسجد جورجیر نیز نامیده گردیده‌است.

براساس کتیبه های مسجد، از معماران این سازه محمدعلیبن مدرس علی بیک بنّا اصفهانی، از شماره تلفن مسجد قبا مشهد کاشی کاران آن میرزامحمد کاشی پز، و کتیبه نگار آن خوشنویس اسم آور قول صفوی، محمدرضا امامی، بوده اند. اسم خوشنویس دیگری به اسم محمدباقر شیرازی نیز در یک کدام از کتیبه ها دیده می شود.

میدان خان از میادین تاریخی کشور ایران در قلب محلـه گـودال مصـلی بنا شده در مسجد قبا مشهد بافت تاریخی و جزء نقاط جذاب شهر یزد میباشد که فرصت تکوین آن به عصر قاجار برمی خواهد شد.

در حین قاجـار تداوم پیشرفت شمالی جنوبی شهر، با تکوین مجموعـه خان، میدان خان، مکتب خان، لرد لاجوردی در امتـداد بـازار خان به نحوی به اعتبار این مسیر افزوده و عنایت این مسیر را تحت عنوان اساس تجاری شمالی جنوبی ارتقا میدهد.

در واقعیت میدان خان، نقش وزن دهنـدگی به مسیری را دارااست آدرس مسجد قبا مشهد که دو میـدان اصـلی شـهر در زمـان قاجـار یعنـی میـدان سلطان طهماسب و میدان امیرچقماق را به هم وصل می‌کرد.

ایـن میـدان بزرگ و خـوش طـرح و مدل، بخشی از تیم والا تری به اسم دسته خان میباشد. میدان خان با فروشگاه های دور و بر خـود، راهـی بـه بازار قیصریه، بازار مسجد ملااسماعیل، بـازار مسگری و مسجد ریگ و مسجد ملااسماعیل داراست. همینطور در نصیب شمال شرقی میدان مکتب شفیعیه رزرو مسجد قبا مشهد و در ضلع جنوب غربی آن، خزانه شاهنشاهی که اول خزانه شهر یزد می باشـد قرار دارا هستند.

میدان خان، قضیه ی مطلوب برای کنار هم قرار تصاحب کردن کاربری های مختلف آماده شد‌ه‌است و تنوع در کاربری های جان دار به طیف وسیعی از نیازهای عموم جواب میدهد و به حضور عموم در دسته امداد می نماید. لذا، خیر صرفا به حیث کالبدی بلکه به واسطه تنوع کار های با سابقه و رخدادهای متنوع و همینطور، حضور اشخاص متنوع با قضیه های شماره تلفن مسجد قبا مشهد خیالی مختلف واجد نام و نشان شناخته می‌گردد.

میدان خان از میادین تاریخی کشور ایران در قلب محلـه گـودال مصـلی بنا شده مسجد قبا مشهد در بافت تاریخی و جزء نقاط جذاب شهر یزد میباشد که فرصت تکوین آن به عصر قاجار برمی خواهد شد.

در حین قاجـار تداوم پیشرفت شمالی جنوبی شهر، با تکوین مجموعـه خان، میدان خان، مکتب خان، لرد لاجوردی در امتـداد بـازار خان به نحوی به اعتبار این مسیر افزوده و عنایت این مسیر را تحت عنوان اساس تجاری شمالی جنوبی ارتقا میدهد.

در واقعیت میدان خان، نقش وزن دهنـدگی به مسیری را دارااست که دو میـدان آدرس مسجد قبا مشهد اصـلی شـهر در زمـان قاجـار یعنـی میـدان سلطان طهماسب و میدان امیرچقماق را به هم وصل می‌کرد.

ایـن میـدان بزرگ و خـوش طـرح و مدل، بخشی از تیم والا تری به اسم دسته خان میباشد. میدان خان با فروشگاه های دور و بر خـود، راهـی بـه بازار قیصریه، بازار مسجد ملااسماعیل، بـازار مسگری و مسجد ریگ و مسجد ملااسماعیل داراست. همینطور در نصیب شمال شرقی رزرو مسجد قبا مشهد میدان مکتب شفیعیه و در ضلع جنوب غربی آن، خزانه شاهنشاهی که اول خزانه شهر یزد می باشـد قرار دارا هستند.

میدان خان، قضیه ی مطلوب برای کنار هم قرار تصاحب کردن کاربری های مختلف آماده شد‌ه‌است و تنوع در کاربری های جان دار به طیف وسیعی از نیازهای عموم جواب میدهد و به حضور عموم در دسته امداد می نماید. لذا، خیر صرفا به حیث کالبدی بلکه به واسطه تنوع کار های با سابقه و رخدادهای متنوع شماره تلفن مسجد قبا مشهد و همینطور، حضور اشخاص متنوع با قضیه های خیالی مختلف واجد نام و نشان شناخته می‌گردد.

میدان خان

میدان نقش عالم اصفهان (میدان امام اصفهان)
میدان نقش جهـان میدان تاریخی اصفهان تصویب‌گردیده در یونسکو، یک کدام مسجد قبا مشهد از بزرگترین نرم افزار های شـاه عباس در پیشرفت پایتخت جدیدش در اصفهان بود. طبق نرم افزار های شـاه عباس، میدان تازه شهر بایستی می‌دانی تعالی و باشکوه باشـد که از مثال های گذشته خویش سرآمد بوده و تجارب دلنشین و خاطره انگیز برای عده ای که در آن حاضر میشوند به یار و همدم آورد

میدان امام اصفهان یا این که میدان فرمانروا با خصوصیت های اختصاصی به فردش، راس تازه شهر محسوب می گردیده‌است. درین میدان چراغانی، حریق بازی، چوگان بازی و مراسم محرم اعمال می شد‌ه‌است.

تاریخچه میدان نقش عالم اصفهان (میدان امام اصفهان)
سوالی که برنده محققین دارا هستند اینست که میدان نقش دنیا اصفهان ب آدرس مسجد قبا مشهد ه امر کدام فرمان روا ساخته شد. اوراق تاریخی بیان‌کننده آن میباشد گروه ای که امروز با تیتر میدان نقش عالم شناخته می گردد، زاییده تحولات زمان پادشاه عباس كبير و سلاطین صفوی پس از اوست و این میدان پیشینه ای پیش از فرمانروا عباس ندارد، البته مکانی که‌این میدان در آن تشکیل شده، دیرین بر آن گزینه دقت سلاطین قبل از سلطان عباس بوده و دارنده تاریخچه ای دیرین میباشد که به مجال سلجوقی برمی خواهد شد.

این محدوده در زمان سلجوقی، بخشی از باغ ها وسیعی بوده که مایین شهر در شمال و رودخانه در جنوب خویش واقع بوده میباشد.به عبارت دیگر در عصر سلجوقی، این باغ ها، حومه جنوبی شهر اصفهان را تشکیل می دادند و شهر زمان سلجوقی را که هسته مهم آن در محدوده میدان کهنه بود ، به رودخانه رزرو مسجد قبا مشهد وصل می کردند.

ایجاد کرد بازار تازه اصفهان و میدان امام اصفهان در سال ۹۹۸ ه.ق. به امر پادشاه عباس شکل گرفت. بعد از پایتختی اصفهان در سال ۱۰۰۶ ه.ق. کاشت درختان و تاسیس نهرهای عریض در مجاورت آنان، ایجاد کرد دو مسجد روحانی لطف ا … و مسجد پادشاه و دو طبقه کردن حجره شماره تلفن مسجد قبا مشهد های گوشه و کنار میدان، آن را تبدیل به راس تازه اصفهان و یکی‌از مهم‌ترین میادین کشور‌ایران کرد.

مسجد کاشان از قدیمی ترین بناهای ثبت شده بعد از ظهر اسلامی در کاشان هست. درباره مسجد قبا مشهد تاریخ تشکیل داد مسجد جامع کاشان دعوا های زیادی وجود دارد و برخی معتقدند این مسجد بر روی آتشکدهای مربوط به پیش از اسلام ایجاد شده است.

مسجد جامع کاشان از کهنسال ترین مساجد تاریخی کشور ایران می باشد که با شماره ۲۵۲ به ثبت آثار ملی کشور‌ایران رسیده می باشد. در باب بنای اولیه مسجد جامع کاشان اورده شده هست که پیش از اسلام در این محل آتشکده بوده و بعد از ایمان آوردن به اسلام، اهل یک محل آن را تبدیل به مسجد کرده اند، محمدحسن خان اعتمادالسلطنه درباره مسجد کاشان چنین مینوسید :”مسجدی که در کاشان به اسم جامع مشهور می‌باشد، شهرت دارد که صفیه خاتون دختر صاحب اشتر آن را بنا آدرس مسجد قبا مشهد کرده است.”

معماری مسجد کاشان
بنای مسجد جامع کاشان فضایی مربع شکل به بعدها ۶۰ در ۶0 متر را در برگرفته می باشد.
تراس، حدود ۳/۶ متر بالاتر از معبر اصلی هم محلی و جای دارد.
ورود به مسجد از سه مسیر، گذر میدان کهنه (ضلع جنوب و جنوب شرقی)، کوچه پشت مسجد (ضلع شمال غربی) و ورودی دیگری که جدیداً ایجادشده (در کنار معبر مهم و نزدیک مناره) میسر می‌باشد.
اجزاء مسجد کاشان دربرگیرنده تراس، دو ایوان شمال شرقی و جنوب غربی، گنبدخانه، فضاهای خدماتی، دو دکان و مناره است که گرداگرد حیاط جای گرفته اند. الگوی معماری اسلامی کنونی بنا، یک مسجد دو ایوانه می‌باشد.
کاشان دو محراب دارد که قبله یکی از کج و دیگری راست می باشد.
مسجدجامع کاشان دارای شبستان و گنبد و حوضخانه هست و چند بار رزرو مسجد قبا مشهد نوسازی گردیده‌است که تاریخ آنها مشخص نیست.
مسجد کاشان شامل سردر ورودی، ایوان و حوض، گنبد آجری با مقصوره و تراس مرتفع پایین گنبد، صحن کبیر، دو شبستان گرانقدر و یک شبستان تحتانی در ضلع شمالی است.
مناره صرفا عنصر قدیمی تاریخ دار مسجد می‌باشد و شالوده آن در داخل فضای دکانها قرار گرفته هست
مسجدجامع کاشان دارای دو ورودی در سمت چپ و راست مناره است. مناره آجری در زاویه جنوب شرقی مسجد قراردارد.
در بخش پائین منـاره کتیبـه سـه سطری به خط کوفی با آجر برجسته به تاریخ ۴۶۶ هجری قمری دارد. این منار پس از منارهای مسجد میدان ساوه به تاریخ ۴۵۳ ه.ق و مسجد زواره به تاریخ ۴۶۱ ه.ق ، سومین منار تاریخ دار قدیمی جمهوری اسلامی ایران و یگانه بنای تاریخ دار مجال سلجوقی در شماره تلفن مسجد قبا مشهد کاشان به شمار می رود.
مناره تا ارتفاع ۲۴ ٫ ۵ متر و نزدیک به تیزه گنبد ادامه دارد. با تعداد ۷۰ پله می توان به ماذنه آن نحوه یافت . مسجد فعلا بسیار معدود رونق است و در توان یک مسجد محلی فعالیت دارد.
گنبدخانه امتداد ایوان اصلی و عمود بر شبستان مهم مسجد جامع جای دارد.
باطن گنبد مسجد کاشان هشت ضلعی می باشد که با گوشـه سـازی روی فضای مربع شکل میانی به دایره رسیده هست.

مسجد کاشان از دیرین ترین بناهای تصویب گردیده عصر مسجد قبا مشهد اسلامی در کاشان میباشد. درباره تاریخ ایجاد کرد مسجد جامع کاشان مشاجره های متعددی وجود داراست و بعضا معتقدند این مسجد بر روی آتشکدهای مرتبط با قبل از اسلام تاسیس شده است.

مسجد جامع کاشان از کهنسال ترین مساجد تاریخی جمهوری اسلامی ایران میباشد که با شماره ۲۵۲ به تصویب اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران رسیده میباشد. درخصوص بنای اول مسجد جامع کاشان بیان شده میباشد که قبل از اسلام در‌این محل آتشکده بوده و بعداز ایمان آوردن به اسلام، هم محلی آن را تبدیل به مسجد کرده اند، محمدحسن خان اعتمادالسلطنه درباره مسجد کاشان اینگونه مینوسید :”مسجدی که در کاشان به نام جامع دارای شهرت میباشد، آوازه داراست که صفیه خاتون دختر صاحب و آدرس مسجد قبا مشهد مالک اشتر آن را سازه نموده است.”

مناره فقط عنصر دیرین تاریخ دار مسجد میباشد و مبنا آن در درون فضای دکانها قرار گرفته میباشد
مسجدجامع کاشان دارنده دو ورودی در سمت چپ و راست مناره میباشد. مناره آجری در زاویه جنوب شرقی مسجد جای‌دارد.
در نصیب پائین منـاره کتیبـه سـه سطری به خط کوفی با خشت پر رنگ به تاریخ ۴۶۶ هجری قمری دارااست. این منار بعداز منارهای مسجد میدان ساوه به تاریخ ۴۵۳ ه.ق و مسجد زواره رزرو مسجد قبا مشهد به تاریخ ۴۶۱ ه.ق ، سو‌مین منار تاریخ دار کهن کشور‌ایران و یگانه بنای تاریخ دار زمان سلجوقی در کاشان به‌حساب می‌آید.
مناره تا طول ۲۴ ٫ ۵ متر و در حدود تیزه گنبد ادامه داراست. با تعداد ۷۰ پله می شود به ماذنه آن شیوه یافت . مسجد اکنون بسیار نادر رونق میباشد و در‌حد یک مسجد محلی فعالیت می کند.
گنبدخانه امتداد حیاط اساسی و عمود بر شبستان اساسی مسجد جامع قراردارد.
درون گنبد مسجد کاشان هشت ضلعی میباشد شماره تلفن مسجد قبا مشهد که با گوشـه سـازی روی فضای مربع صورت میانی به دایره رسیده میباشد.