بهترین مرجع مسجد قبا مشهد

مسجد جامع عتیق قزوین یک کدام از مشهور‌ترین و گران بها‌ترین مسجد قبا مشهد بناهای تاریخی و مذهبی کشور ایران میباشد که در شهر قزوین واقع شد‌ه‌است. این مسجد به جهت سنگ‌نگاره‌ها و تزئینات هنری خاص خویش، تحت عنوان یکی مهم‌ترین نمادها و مثال‌های هنر اسلامی در جمهوری اسلامی ایران شناخته میشود. مداقه و قیمت این مسجد به جهت تاریخچه بلند و نقش آن در تمدن کشور ایران بسیار اصلی میباشد.

مسجد جامع عتیق قزوین در سال ۱۲۱ به دستور عبدالله بن الزبیر، همسر عبدالملک بن مروان، والی قزوین ساخته شد. این مسجد در حین تاریخ خویش زیر تأثیر متعدد قانون ها و حکومت‌ها قرار گرفته میباشد و بارها تجدید بنا و تجدید لحاظ در ساختار و تزئینات خویش داشته میباشد. این تغییرات و اصلاحات در زمان مجال نقشی اساسی در صورت‌دهی به معماری این مسجد داشته و آن را به یکی زیباترین و مهم‌ترین مرکزها مذهبی در کشور‌ایران تبدیل نموده است.

مداقه مسجد جامع عتیق قزوین خیر فقط به جهت آدرس مسجد قبا مشهد سنگ‌نگاره‌ها و تزئینات هنری خاص خویش میباشد، بلکه به جهت نقش آن در تاریخ و فرهنگ و تمدن کشور‌ایران نیز بسیار اصلی میباشد. این مسجد در زمان تاریخ خویش تحت عنوان مرکزی برای اجرا عمل‌های مذهبی، فرهنگی و سیاسی مثلا مراسم نماز آدینه، جاری ساختن کارها دیوانی و تحصیلات فقاهتی برای دانشجو یان و علمای شرعی شهر قزوین شغل نموده است. همینطور، این مسجد در زمان تاریخ پایین تأثیر حکومت‌های متفاوت قرار گرفته و در زمانهای متعدد نقشی اصلی در فرهنگ وتمدن و فرهنگ و تمدن کشور‌ایران اسلامی جاری ساختن نموده است.

با اعتنا به تاریخ بلند و نقش اصلی مسجد جامع عتیق قزوین، این جای تحت عنوان یکی از از هدف های توریسم اصلی در کشور ایران شناخته میگردد. سالانه تعداد متعددی گردشگران از سراسر عالم به‌این رزرو مسجد قبا مشهد مسجد بازدید می‌نمایند و با تماشای زیبایی‌های هنری و معماری آن، به تاریخ و فرهنگ وتمدن کشور ایران مجاورت‌خیس می شوند.

در فیض، مسجد جامع عتیق قزوین تحت عنوان یکی‌از مشهور‌ترین و ارزشمند‌ترین بناهای تاریخی و مذهبی کشور ایران، نقش مهمی در تاریخ و فرهنگ وتمدن این مملکت جاری ساختن نموده است. با اعتنا به تزئینات هنری خاص و تاریخچه بلند این مسجد، التفات آن به‌تیتر یک نشانه هنر اسلامی در کشور ایران بسیار بیشتر میشود. همینطور، نقش این مسجد در شماره تلفن مسجد قبا مشهد تاریخ و فرهنگ وتمدن کشور‌ایران اسلامی نماد از عنایت آن در جامعه و سازمان‌دهی کارها فقهی و فرهنگی دارااست.

طبق بعضی روایات، ده هزار نفر از اهل مکه شماره تلفن مسجد قبا مشهد و مدینه شاهد ولایت علی علیه السلام در غدیر خم بودند.
ابن شهرآشوب در کتاب مناقب خبر غیرمتعارفی را به صورت مرسل از امام علیه السلام چنین نقل کرده است: «پیامبراکرم در روز غدیر در میان هزار و سیصد مرد برخاست.»[1] در حالی که از احتجاج از قول امام باقر علیه السلام نقل کردیم: «تعداد کسانی که از مدینه و دور و اطراف آن و بادیه نشینان به همپا فرستاده، حج را به جای آوردند به هفتاد هزار نفر یا بیش تر بالغ میشد، به تعداد اصحاب موسی که هفتاد هزار نفر بودند و از آنها برای جانشینی هارون بیعت گرفت ولی پیمان را شکستند و از گوساله سامری تاسی کردند.[2]

ولی این خبر تعداد افراد مدینه و گوشه رزرو مسجد قبا مشهد و کنار آن و بادیه را با هم نقل کرد و معین ننموده هست که تعداد هرمورد چقدر بوده هست، اما در دو خبری که از امام درستگو علیه السلام وارد شده می باشد، به تعداد هر مورد اشاره گردیده است: در یکی آن‌ها آمده هست: «فرستاده خدا صلی الله علیه و آله از مدینه برای حج خارج شد در حالی که پنج هزار نفر از اهل مدینه در هم‌نشینی وی بودند و از مکه رجوع در حالی که پنج هزار نفر از اهل مکه او‌را هم نشینی می کردند؛ بنابراین ده هزار نفر از اهل مکه و مدینه شاهد ولایت علی علیه السلام بودند.»[3] و در دومی آمده می باشد: «هنگام برگشت رسول خداوند از حجة الوداع پنج هزارنفر از اهل یک محل مدینه همراه او بودند و ده هزار مرد از اهل یمن از مکه خارج شده بودند و او‌را مشایعت می کردند.»[4]

نوشته‌ی‌علمی در این خبر به این صورت آدرس مسجد قبا مشهد آمده هست و در هیچ خبر دیگری این عدد یا چیزی نزدیک به آن ذکر نشده است که یاور علی علیه السلام یا بدون او برای حج آمده باشند. از سوی دیگر، یمن در جنوب مکه و در سمت راست آن جای دارد، در حالی که مدینه در شمال مکه قرار دارد، به این ترتیب ملازمت و همراهی آن ها با نبی پروردگار تا جحفه و غدیر خم بسیار بعید به حیث می رسد، با دقت به این که پیامبراکرم صلی الله علیه و آله دستور به مشایعت هم نداده بودند.[5]

پی نوشت ها:

[1] مناقب آل ابى طالب، ج 3، ص 35. احتمال قوى این هست که این خبر را از تعبیر و تفسیر فرات کوفى از عهد ابوذر غفارى نقل نموده باشد، ص 516[2] الاحتجاج، ج 1، ص69
[3] تفسیر عیاشى، ج 1، ص 332
[4] جامع الاخبار، ص10) 13وازاودربحارالانوار،ج27،ص 165
[5] محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج 27، ص 150 از کتاب مناقب ابن جوزى نقل کرده است: صد و بیست هزار نفر از صحابه و اعراب و افرادى که در اطراف مکه و مدینه ساکن بودند، همدم مسجد قبا مشهد آن حضرت بودند، براین اساس احتمال داراست که آنچه در روایات ائمه علیهم السلام آمده هست مبنى بر این که ده الى بیست هزار نفر از اهل مدینه و مکه در غدیر حاضر بوده اند، اشارهبر صحابه آن حضرت داشته باشد.

امامزاده کمال در قلب روستای ضیا آباد قزوین وجود مسجد قبا مشهد داراست که از ظاهری شکیل و معمولی بهر‌مند بوده و علامت‌ای بارز از فرهنگ وتمدن اسلامی قرن نهم هجری قمری میباشد. روستای ضیا‌آباد در ۵۶ کیلومتری جاده قزوین-همدان واقع گردیده‌است و به راحتی می‌اقتدار اعلام‌کرد که امام‌زاده کمال مهم‌ترین ارثیه تاریخی این حوزه‌ محسوب میشود.مبتنی بر شنیده‌ها به لحاظ می رسد این امام‌زاده‌ی معمولی و شکیل، آرامگاه یکی‌از فرزندان امام موسی کاظم (ع) میباشد و با اعتنا به معماری مستحکم آن و همچنین دقتی که در آجرچینی‌های آن انجام یافته میباشد، می‌اقتدار سود گرفت که در طول ایجاد کرد سازه، احترام و اعتنا اکثری برای آن صرف شد‌ه‌است.بنای کل آجری امامزاده کمال در کنار شهر ضیاآباد قرار گرفته ودارای پلانی شش ضلعی میباشد که ارتفاع هر ضلع آن به حدود چهار متر می‌رسد و از خارج آدرس مسجد قبا مشهد طاقنماهایی با قوس پنج و هشت دارااست که یک در بین میانه آنان فروغ گیری درنظرگرفته شده میباشد . بر روی طرح شش ضلعی بدنه ، گردنی به صورت استوانه ای با طول ۴۰/۱ متر بر پا گردیده و بعد از آن با نازکی خاصی یک قطار بندی آجری دندانه دندانه به وجود آمده و آن‌گاه گنبد آجی رک خوش تناسبی بر فراز آن ساخته اند . مبتنی بر کتیبه سنگی امامزاده این سازه در سال ۸۶۱ قمری تاسیس شد‌ه‌است . این تاثیر در تاریخ ۱۷ آذر ۱۳۷۷ با شمارهٔ تصویب ۲۱۷۹ به‌تیتر یک کدام از اثرها ملی کشور‌ایران به تصویب رسیده میباشد
بنای امامزاده کمال ضیا آباد مرتبط با سده ۹ هجری قمری است .

معماری امامزاده کمال
ساختمان این امام‌زاده، بنایی رزرو مسجد قبا مشهد شش ضلعی با گنبد مخروطیِ رُک میباشد که به کلیه با خشت تاسیس شده است. ارتفاع هر ضلع این سازه ۳/۹۵ متر میباشد. گنبد سازه در دو قسمت بر روی محور‌ای شش ضلعی پایدار گردیده‌است. نصیب ذیل گنبد، استوانه‌ای میباشد که نزدیک به ۱/۴۰ متر طول داراست و پیرامون آن تا حاشیه‌های شش‌گانه بدنه سازه، مسافت بسیار یه خرده دارااست. بر روی واپسین رج این ساقه استوانه‌ای صورت، یک ستون آجرچینی به طور دندانه‌دندانه انجام یافته میباشد و آن‌گاه رُک سازه بر روی زمان سابق الذکر قرار گرفته میباشد. آجرچینی کلیه نصیب‌های سازه و به‌خصوص گنبد آن، در غایت آسانی، و در عین درحال حاضر با تمرکز بی نقص ایفا گرفته میباشد.
باطن بقاع امام‌زاده نیز شش ضلعی میباشد و بر روی هر جرز آن، طاق‌نمایی برپا شد‌ه‌است که به یاری طاق‌نماها و کاربندی‌های در میان‌شان، مبنا‌ای گِرد برای استقرار گنبد به وجود آمده شماره تلفن مسجد قبا مشهد میباشد.

امام زاده هارون جوستان در مجاورت و شرق مسجد قبا مشهد ده جوستان طالقان در محلی بنام توکل واقع شد‌ه‌است. آن محل هم بخاطر وجود همین امامزاده توکل اسم گرفته میباشد. امامزاده هارون امامزاده ایست درست النسب و جلیل القدر بطوریکه در کتاب های انساب اسم وی و محل دفن وی در طالقان مندرج میباشد که آن بزرگوار بلاواسطه فرزند حضرت امام همام موسی الکاظم علیه السلام میباشد. وی اخوی حضرت ثامن الائمه علی ابن موسی الرضا علیه السلام و احمدبن موسی سلطان لامپ در شیراز و علاالدین حسین بن موسی در شیراز و حمزه بن موسی در ری و خواهر وی حضرت فاطمه معصومه علیها درود میباشد که در شهر مقدس قم مدفون میباشد.

امام زاده هارون آدرس مسجد قبا مشهد جوستان 1 800x533 امام زاده هارون جوستان
امام زاده هارون با این جلالت خویش و عظمت شان که پسر و اخوی و عموی امام میباشد گنبد و ضریح محقری دارااست که در خور شان و منزلت آن بزرگوار وجود ندارد چنانچه بایستی زیرا برادران و خواهر خویش گنبد و ضریح با عظمت و با شکوهی داشته باشد عموم این امامزاده را بخوبی نشناخته اند لذا به وی توجهی لایق نشده صرفا در طی سلاطین صفویه با درایت به اینکه آنجناب عموی آنهایعنی اخوی جد وی حضرت حمزه که در ری و در کنار حضرت عبدالعظیم مدفون میباشد است فرمانروا طهماسب رزرو مسجد قبا مشهد اولیه و فرمان روا عباس اولیه بقیعه این امامزاده را تعمیر کردند سنگ مرمر سفیدی که در حال حاضر روی دیوار راهرو درب ورودی بدین امامزاده نصب میباشد از فرصت صفویه میباشد که با خط خوشگل حک گردیده گواه این مدعیست که شکل وقفیات و تاریخ تعمیر این بقیعه متبرکه را ذکر می دارد جدیدا جمعی از عموم نه دست به تجدید بنا ا«ی امامزاده زدند البته اساسا آن سازه در خور شان آن امامزاده واجب التعظیم وجود ندارد و بایستی گنبد و ضریح شکوهمندی برای وی سازه می شد بعقیده عبد در باره دو شخصیت در طالقان خیلی کوتاهی و نادر لطفی و بی توجهی گردیده‌است.یکی شماره تلفن مسجد قبا مشهد از همین امامزاده بزرگوار و دیگری جناب شعیب ابن باتقوا طالقانی در فربه اوانک طالقان که دارای شهرت میباشد.

این انجام را در هر سه شب ایفا بدهید
۱- غسل کردن، علاّمه مجلسی مسجد قبا مشهد فرموده‌اند: عالی میباشد غسل این شب‌ها در تنگ غروب آفتاب جاری ساختن بگیرد که نماز شام با غسل خوانده گردد.

۲- قرائت ۲ رکعت نماز که در هر رکعت پس از ثنا هفت جايگاه سوره توحید را خوانده و بعداز نماز هفتاد جايگاه گفته گردد: «میباشدَغفِرُالله وَ اَتوبُ اِلَیهِ»

۳- قرآن مجید را گشوده کرده آدرس مسجد قبا مشهد و در مقابل خویش بگذارید و دعای پایین را بخوانید و سپس حاجت خویش را از پروردگار بخواهید:
«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکِتَابِکَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُکَ الْأَکْبَرُ وَ أَسْمَاؤُکَ الْحُسْنَى وَ مَا یُخَافُ وَ یُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِکَ مِنَ النَّارِ»

۴- قرآن مجید را روی رمز بگذارید و بگویید: «اللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ وَ بِحَقِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیْهِمْ فَلَا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّکَ مِنْکَ»
بعد ده درجه بگویید «بِکَ یَا اللّهُ» و رزرو مسجد قبا مشهد ده رتبه «بِمُحَمَّدٍ» و ده درجه «بِعَلِیٍّ» و ده جايگاه «بِفَاطِمَةَ» و ده جايگاه «بِالْحَسَنِ» و ده رتبه «بِالْحُسَیْنِ» و ده درجه «بِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ» و ده رتبه «بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ» و ده رتبه «بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ» و ده رتبه «بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ» و ده سکو «بِعَلِیِّ بْنِ مُوسَى» و ده جايگاه «بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ» و ده جايگاه «بِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ» و ده رتبه «بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ» و ده جايگاه «بِالْحُجَّةِ». آن گاه هر حاجتی شماره تلفن مسجد قبا مشهد را که دارید، بگویید.

مسجد وکیل مسجد تاریخی در شیراز یکی‌از مسجد قبا مشهد شاهکارهای معماری مسجد زمان زندیه است که به مدل اصفهانی تاسیس شده است.

مسجد وکیل
تاریخچه مسجد وکیل
این مسجد به فرمان کریم و مهربان آدرس مسجد قبا مشهد خان زند تحت عنوان مسجد جامع تازه شهر شیراز در کنار خزینه و بازار وکیل سازه شـده میباشد. مسجد وکیل در زمان دو سال تشکیل‌شده و در تاریخ ۱۱۸۷ ه.ق عمل ایجاد کرد آن تمام شد.

کاشی_مسجد

در هیچ کدام رزرو مسجد قبا مشهد از منابع رایج معماری، اسمی از معمار مسجد نیامده میباشد اما مجال الدوله شیرازی از یکی‌از اجداد خویش به اسم میرزا نصیر که بیان کننده حکیم باشی کریم و مهربان خان زند بود. تحت عنوان طراح مسجد حافظه می نماید که صدق این گفته به حیث شماره تلفن مسجد قبا مشهد تاریخی چندان پر‌نور وجود ندارد.

امامزاده حکم دهنده میر سعید در شهرستان ساوجبلاغ، نصیب مسجد قبا مشهد طالقان، روستای حسنجون و سیدآباد واقع‌شد‌ه‌است. حضرت حکم کننده از نوادگان امام محمدباقر(ع)بوده که در زمان‌ی صفویه وزارت دربار را بر ذمه داشته میباشد.

به جهت قضاوت عادلانه‌ی آدرس مسجد قبا مشهد وی، عموم کنیه حکم دهنده را به او دادند. این امامزاده دریکی از زیباترین بخش ها روستای حسنجون و سیدآباد واقع‌گردیده و سوای گلدسته می باشد.

ایجاد کرد نخستین‌ی سازه مرتبط با قرن نهم و دهم هجری میگردد و در رزرو مسجد قبا مشهد بخشی از آرامستان روستا جای دارد.

این امامزاده سنگ‌قبری داراست که مبتنی بر نوشته‌های روی آن، حضرت حکم کننده میرسعید در سال ۹۲۶ می‌زیسته میباشد. این سازه در تاریخ ۱۲ بهمن ۱۳۸۱ به‌تیتر یکی اثرها ملی کشور ایران شماره تلفن مسجد قبا مشهد به تصویب رسید.

بنای کاخ خورشید یا این که عمارت شمسی تاثیر تصویب‌گردیده مسجد قبا مشهد در فهرست اثرها ملی کشور‌ایران میباشد که در اواسط گلشن بزرگی جای دارد. کاخ خورشید کاخ معدود فرمان روا افشار میباشد و احتمالاً برای سکونت خانواده‌ی سلطنتی تاسیس شد‌ه‌است.

کاخ خورشید
تاریخچه کاخ خورشید
کاخ خورشید در سال 1151 هجری قمری آدرس مسجد قبا مشهد به فرمان نادرشاه جهت اقامت و بانک برای جواهرات و غنایم ایجاد شده است.

عمارت شمسی مرتبط با سال های آغازین به اقتدار وصال نادرشاه افشار میباشد و یک کدام از زیباترین کاخ های کشور ایران میباشد. عملیات تشکیل داد عمارت در تک تک ارتفاع پادشاهی ادامه داشته و حتی تا واپسین سال های حیات نادرشاه یعنی سال 1160 هجری قمری در اختیار تشکیل داد بوده میباشد.

چون کتیبه ثلث بسیار زیبای«سوره نباء» که در بخش به دور تا به دور فضای گنبد درج شده به همین تاریخ اشاره داراست.

تشکیل داد بنای عمارت رزرو مسجد قبا مشهد در سال 1155 هجری قمری به امر معدود پادشاه استارت و در سال 1160 (موازی با 1126 هجری خورشیدی ) به طور همزمان با قتل نادرشاه متوقف شوید.

با استناد به معماری سنتی اهل ایران شماره تلفن مسجد قبا مشهد درون کاخ خورشید با دقت به متن‌ها قدیم و وسعت معماری و کتیبه جان دار (سوره مبارکه النبا) آرامگاه نادرشاه است

معماری گنبد ها دارنده یک تاریخچه وقت گیر میباشند مسجد قبا مشهدکه به پیش از تاریخ اسلام برمیگردد. گنبد فضای بسته وسیعی که معمولا در محور مربع صورت میباشد و سقف مدور داراست. در برخی مثال ها یک پوشش ثانويه هرمی که سطح مخروطی صورت دارااست طاق نیم کروی نخستین را می پوشاند. گنبدخانه معمولا مهمترین نقطه سازه را به وجود میاورد و یکی موادسازنده بناست که ممکن میباشد اکران بیرونی داشته باشد و یک کدام از عنصرها شاخص در معماری اسلامی و تشکیل داد مسجد میباشد.

از حیث صورت فرنگی از سایر بخش های سازه متمایز میباشد و همین تمایز به آن تشخص بیشتر میبخشد. در پیاده سازی آنان بر سه اساس عمود برهم تأکید می گردد . دو پایه در قاعده و شالوده سوم آدرس مسجد قبا مشهد عمود بر آن ها میباشد که حرکتی افزایشی را در راس دور و اطراف ساخت‌و‌ساز می نماید.
تاریخچه معماری گنبد
گنبدها فی مابین النهرین باستان درست شده اند و آن ها در معماری اهل ایران سنتی، هلنیستی، رومی و چینی در دنیا باستان و همینطور فی مابین تنی چند از سنت های مستقر رزرو مسجد قبا مشهد ساختمان در سراسر دنیا یافت گردیده اند. ساختارهای آن هم در معماری بیزانس و هم در معماری ساسانی رایج بود که به ترتیب در قرن ها وسطی بر بقیه کشورهای اروپا و اسلام تأثیر گذاشت.

گنبدهای معماری رنسانس اروپا در اوایل عصر امروزی از ایتالیا توسعه و گسترش یافت، در حالی که‌این عنصر معماری به صورت هم‌زمان در معماری عثمانی به کار گیری می شدند. گنبد در معماری باروک و نئوکلاسیک از معماری رومی شماره تلفن مسجد قبا مشهد الهام گرفته میباشد.

امامزاده عبدالقهار بنایی آرامگاهی میباشد که در روستای مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ورده در استان البرز ایران واقع شده است. این سازه در عهد عامه منسوب به امامزاده ابوالحسن، ملقب به عبدالقهار فرزند موسی کاظم و اخوی امام رضا است.ولی احتمالا مرتبط با یکی نوادگان موسی کاظم میباشد. زیرا در منابع تاریخی و رجالی فرزندی به اسم ابوالحسن ملقب به عبدالقهار در بین فرزندان امام موسی کاظم یافت نشده میباشد. این تاثیر در تاریخ ۵ دی ۱۳۷۵ با شمارهٔ تصویب ۱۷۹۱ به‌تیتر یکی اثرها ملی کشور ایران به تصویب رسیده میباشد

معماری سازه

تیم بنای آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد کنونی امامزاده دارنده طرح مستطیل صورت میباشد که در راستای شمال- جنوب کشیده گردیده است. دسترسی به آن از سمت شمال میسر میباشد. محوطه امامزاده که آرامگاه پیشینیان روستا میباشد به جهت درختان قشنگ و طول و مشاهده کرد به رودخانه فضای دلنشینی داراست. در قبلی صفه محوطه با دیوار و دری چوبی ازاطراف مستقل گردیده بود البته اکنون صحن و پیرامون یک پارچه می‌باشند. سراسر جانب شرقی صفه را دسته بناهای امامزاده دربر گرفته میباشد. ابتدا از دری به یک محوطه سرپوشیده یا این که رواق نخستینی که در شمالی ترین بخش سازه قراردارد وارد می شویم. در سمت شرقی این رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد محل و پشت دیوار جنوبی آن انباری جای دارد که همه دیوار های آن به سنگ قلوه درست شده و سقف آن با چوب تیرریزی شد‌ه‌است.

در سمت جنوب رواق خرد و انبار پشت آن، رواق اساسی مقابل بقاع جای دارد که ارتفاع آن ۸/۵۰ متر و پهنا آن ۳/۴۰ متر میباشد. پوشش رواق سابق الذکر در جلو به طور مسطح و تیرریزی گردیده و در عقب به یاری قوس های آجری و پوشش گچ اجرا گرفته میباشد. کلیه پهنا و نمای ضلع غربی رواق سابق الذکر را در چوبی مشبکی شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد که نصیب بالای آن قوس دار است فرا گرفته میباشد.