بهترین مرجع مسجد قبا مشهد

مسجد جامع قزوین از مثال مساجد کهن کشور‌ایران مسجد قبا مشهد میباشد که بنای آن بسیار معمولی و عاری از هر سیرتکامل تكلـف بوده و بنای دیوارهای آن با خشت و مسقف به طاق آجری میباشد.

تاریخچه مسجد جامع قزوین
درباره آدرس مسجد قبا مشهد اولیه مسجدی که در قزوین سازه گردیده‌است، هیچ عقیده ای وجـود نـدارد، چون بعد از گرویدن عموم قزوین به اسلام، معلوم وجود ندارد که آیا آنان برای گزاردن نمـاز، عبادتگاهی ساختند و یا این که نماز را در محل آتشکده به مکان می آوردند؟ بنابر احادیث، اولیه مسجد در قزوین در طی خلافت قدمت بن عبدالعزیز، خلیفه اموی، در محل مقصوره رزرو مسجد قبا مشهد جامع کلان کنونی که آتشکده بود، سازه گردیده است.

مسجد جامع قزوین در سال ۱۱۰۶ استارت و در سال ۱۱۱۵بـه نقطه پایان رسید. مسجد در ایـن مجال بنایی به جز شبستان گنبد نداشت. این مقاله از معماری نصیب هـای مجـاور و کتیبه هایی که در آنجا به چشم می‌خورد نیز معین میباشد. ابعاد در سال ۱۶۵۸ تا ۱۰۶۹ به امر پادشاه عباس دوم، حیاط بزرگی در بخش شمالی شبستان خمارتاش احـداث شـد شماره تلفن مسجد قبا مشهد که مسجد را به صحن تراس مرتبط می سازد.

امامزاده بی بی رقیه نطنز، با گنبد نقره ای بر فراز مسجد قبا مشهد تپه ای بلند در راءس شهر زیارتگاه عموم نطنز میباشد. به باور اهل یک محل و بزرگان نسب این امامزاده به امام موسی بن جعفر (ع) میرسد. فضای این امامزاده نیز بسیار خوشگل و مصفا بوده که ضمن جای زیارتی مسافرین و گردشگران از آن برای تفریح استعمال می نمایند.

معماری سازه
بنای قبل مقبره با عمر حدود هفتصد سال، از کالا آجر و گل با پوشش داخلی گچ و نمای سنگی و آجری، نماد از به جا مانده ارزشمند پیشین داشته و فعلا مکان خویش را به بنایی آدرس مسجد قبا مشهد با پلان معماری مربع صورت و متقارن و گنبدی مدور و دوپوش با پوششی نقره ای رنگ داده میباشد. فضای داخلی آن با معماری قشنگ و دلنشین خویش، مشمول آینه کاری و کاشیکاری های رنگارنگی میباشد که اطراف روح نوازی را برای زیارت، نیایش و ادب زائران پدید آورده میباشد.

بارگاه فلزی این بقاع نیز با لوح زیبایی از زیارت طومار حضرت رقیه خاتون، تاثیر هنرمند دوستداشتنی نطنزی، عباس دهقانیان مزین شده است. مساحت صحن زیارتگاه حدود ۱۰/۰۰۰ متر مربع است و مساحت زیربنای مقبره ۵۰۰ متر مربع میباشد. طول گنبد دوپوش زیارتگاه از کف ۲۲ متر میباشد. در باطن مقبره و بقاع ضریحی فلزی در بعد ها ۲/۵×۳/۵ روی سنگ امامزاده قرار گرفته میباشد. در نزدیکی بارگاه ۸ ردیف کاشیکاری گردیده جای‌دارد که در انتهای ستونها تا سقف به طور هنرمندانه ای آینه کاری گردیده‌است. ساختمان رزرو مسجد قبا مشهد امامزاده تا سال ۱۳۵۱ بنایی با مصالح آجر و گل بوده که به عملکرد هئیت امناء، خیرین بنای قدیم تخریب و بنای تازه جایگزین بنای گذشته آن گشته میباشد.

جاهای جالب محیط امامزاده بی بی رقیه نطنز
محوطه بیرونی امامزاده با دقت به وجود باغ ها فضا آن ضمن فضای معنوی و زیارتی از دور و بر توریسم نیز شامل است. همینطور شایسته ترین جای برای تماشای مناظر شهر محسوب میگردد و طبیعت کوهستانی باغشهر تاریخی نطنز را به چهره بازدید کنندگان می ‌كشاند. دامنه كوههای امامزاده رقیه خاتون از صبح تا غروب پذیرای خورشید میباشد. باد‌ملایم شماره تلفن مسجد قبا مشهد فرح نصیب صبحگاهی و شامگاهی با وزش دلنواز خویش، جان زائران و گردشگران را جدید می كند. نزدیک شهر نطنز با آزاد منش طهران-اصفهان و اطراف سرسبز و کوهستانی امامزاده از دست اندرکاران جذب توریست میباشد.

حافظیه آرامگاه حافظ خواجه شمس الدین محمد شیرازی مسجد قبا مشهد در شهر شیراز میباشد. او در سال 831 هجری خورشیدی 1452 میلادی وفات یافت و در محلی که سابقاً مصلی نامیده می‌شد و درحال حاضر حافظیه نامیده می‌گردد مدفون شوید.

تاریخچه حافظیه
آرامگاه حافظ در زمان سالیان متعدد بارها آیتم تعمیر و مرمت قرار گرفته میباشد که از آن در بین می شود به زمانه میرزا ابوالقاسم گورکانی در 840هـ.ش/1461م اشاره نمود پس از اینکه آدرس مسجد قبا مشهد مهربان‌‌خان زند این عمارت را ایجاد کرد در حین 160 سالی که‌این عمارت پس از او برپا بود بارها گزینه تجدید بنا قرار گرفت. در سال 1295 هجری قمری فرهاد میرزا معتمدالدوله که به بسیار به حافظ علاقه می‌ورزید، حصاری آهنین بر روی محل دفن قرار بخشید. و ملاشاه دنیا زردشتی در 1279هـ.ش/ 1900م. نیز این سازه را آیتم تجدید رزرو مسجد قبا مشهد بنا قرار اعطا کرد.

طراح آرامگاه حافظ در سال 1315 آرامگاه را که متناسب متشخص والا حافظ میباشد، با همت علی اصغر حکمت ایجاد کرد. معمار حافظیه آندره گدار فرانسوی، ایده خویش شماره تلفن مسجد قبا مشهد را به شکلی پروراند که در حال حاضر حافظیه یکی‌از آرامگاه های زیبای کشور‌ایران میباشد.

آرامگاه باباطاهر
آرامگاه باباطاهر همدانی در نصیب شمال غربی شهر مسجد قبا مشهد همدان قرار گرفته میباشد. حرم باباطاهر مولف و شعر سرا اهل ایران یکی‌از موادسازنده اساسی یکی میدان‌های اساسی شهر همدان می باشد.

تاریخچه آرامگاه باباطاهر
آرامگاه نخستین باباطاهر در عصر سلجوقیان تاسیس شده است این سازه در قرن ششم هجری برجی آجری و هشت ضلعی بوده میباشد که به گذر زمان در گیر تخریب و ویرانی آدرس مسجد قبا مشهد شوید.

در زمانه حکومت رضاشاه پهلوی نیز بنای آجری دیگری به مکان آن تشکیل‌شده بود. درجریان این تجدید بنا لوح کاشی اهل ایران فیروزه‌ای رنگی مرتبط با سده هفتم هجری به دست آمد که دارنده کتیبه‌ای به خط کوفی پررنگ و آیاتی از قرآن میباشد و درحال حاضر در موزه کشور‌ایران باستان حفظ میشود.

تاسیس بنای تازه آرامگاه باباطاهر رزرو مسجد قبا مشهد در سال ۱۳۴۴ شمسی به عملکرد انجمن اثرها ملی و شهرداری وقت همدان و بوسیله مهندس محسن فروغی انجام یافته و یکی‌از بناهای آرامگاهی زیبای در کشور ایران میباشد.ر
زیربنای آرامگاه و گلشن نزدیک به ۹۰۰۰ متر میباشد و خویش آرامگاه قطعه‌ای میباشد ۱۰ در ۱۰ که توسط منشورها اشراف گردیده است.
ساختمان بلند بقعه باباطاهر بر قاعده ای هشت ضلعی واقع گردیده، ردیف های هشت گانه ساختمان بلند، قطعه سنگ مزار، کف و پله های آرامگاه از سنگ گرانیت حجاری گردیده‌است.
طول این قاعده از کف خیابان ۲۵ متر میباشد.
پلان آرامگاه به طور هشت ضلعی میباشد که چهار ضلع آن به بعد ها 2,5 متر و ضلع های فرعی هر مورد 1,70 سانتی متر میباشد
محل قبر در باطن سردابه بوده میباشد شماره تلفن مسجد قبا مشهد که بر ر روی سردابه و کف بقاع قبری به بعدها 52*100*177 سانتی متر وجود داراست.

مسجد جامع عتیق قزوین یک کدام از مشهور‌ترین و گران بها‌ترین مسجد قبا مشهد بناهای تاریخی و مذهبی کشور ایران میباشد که در شهر قزوین واقع شد‌ه‌است. این مسجد به جهت سنگ‌نگاره‌ها و تزئینات هنری خاص خویش، تحت عنوان یکی مهم‌ترین نمادها و مثال‌های هنر اسلامی در جمهوری اسلامی ایران شناخته میشود. مداقه و قیمت این مسجد به جهت تاریخچه بلند و نقش آن در تمدن کشور ایران بسیار اصلی میباشد.

مسجد جامع عتیق قزوین در سال ۱۲۱ به دستور عبدالله بن الزبیر، همسر عبدالملک بن مروان، والی قزوین ساخته شد. این مسجد در حین تاریخ خویش زیر تأثیر متعدد قانون ها و حکومت‌ها قرار گرفته میباشد و بارها تجدید بنا و تجدید لحاظ در ساختار و تزئینات خویش داشته میباشد. این تغییرات و اصلاحات در زمان مجال نقشی اساسی در صورت‌دهی به معماری این مسجد داشته و آن را به یکی زیباترین و مهم‌ترین مرکزها مذهبی در کشور‌ایران تبدیل نموده است.

مداقه مسجد جامع عتیق قزوین خیر فقط به جهت آدرس مسجد قبا مشهد سنگ‌نگاره‌ها و تزئینات هنری خاص خویش میباشد، بلکه به جهت نقش آن در تاریخ و فرهنگ و تمدن کشور‌ایران نیز بسیار اصلی میباشد. این مسجد در زمان تاریخ خویش تحت عنوان مرکزی برای اجرا عمل‌های مذهبی، فرهنگی و سیاسی مثلا مراسم نماز آدینه، جاری ساختن کارها دیوانی و تحصیلات فقاهتی برای دانشجو یان و علمای شرعی شهر قزوین شغل نموده است. همینطور، این مسجد در زمان تاریخ پایین تأثیر حکومت‌های متفاوت قرار گرفته و در زمانهای متعدد نقشی اصلی در فرهنگ وتمدن و فرهنگ و تمدن کشور‌ایران اسلامی جاری ساختن نموده است.

با اعتنا به تاریخ بلند و نقش اصلی مسجد جامع عتیق قزوین، این جای تحت عنوان یکی از از هدف های توریسم اصلی در کشور ایران شناخته میگردد. سالانه تعداد متعددی گردشگران از سراسر عالم به‌این رزرو مسجد قبا مشهد مسجد بازدید می‌نمایند و با تماشای زیبایی‌های هنری و معماری آن، به تاریخ و فرهنگ وتمدن کشور ایران مجاورت‌خیس می شوند.

در فیض، مسجد جامع عتیق قزوین تحت عنوان یکی‌از مشهور‌ترین و ارزشمند‌ترین بناهای تاریخی و مذهبی کشور ایران، نقش مهمی در تاریخ و فرهنگ وتمدن این مملکت جاری ساختن نموده است. با اعتنا به تزئینات هنری خاص و تاریخچه بلند این مسجد، التفات آن به‌تیتر یک نشانه هنر اسلامی در کشور ایران بسیار بیشتر میشود. همینطور، نقش این مسجد در شماره تلفن مسجد قبا مشهد تاریخ و فرهنگ وتمدن کشور‌ایران اسلامی نماد از عنایت آن در جامعه و سازمان‌دهی کارها فقهی و فرهنگی دارااست.

طبق بعضی روایات، ده هزار نفر از اهل مکه شماره تلفن مسجد قبا مشهد و مدینه شاهد ولایت علی علیه السلام در غدیر خم بودند.
ابن شهرآشوب در کتاب مناقب خبر غیرمتعارفی را به صورت مرسل از امام علیه السلام چنین نقل کرده است: «پیامبراکرم در روز غدیر در میان هزار و سیصد مرد برخاست.»[1] در حالی که از احتجاج از قول امام باقر علیه السلام نقل کردیم: «تعداد کسانی که از مدینه و دور و اطراف آن و بادیه نشینان به همپا فرستاده، حج را به جای آوردند به هفتاد هزار نفر یا بیش تر بالغ میشد، به تعداد اصحاب موسی که هفتاد هزار نفر بودند و از آنها برای جانشینی هارون بیعت گرفت ولی پیمان را شکستند و از گوساله سامری تاسی کردند.[2]

ولی این خبر تعداد افراد مدینه و گوشه رزرو مسجد قبا مشهد و کنار آن و بادیه را با هم نقل کرد و معین ننموده هست که تعداد هرمورد چقدر بوده هست، اما در دو خبری که از امام درستگو علیه السلام وارد شده می باشد، به تعداد هر مورد اشاره گردیده است: در یکی آن‌ها آمده هست: «فرستاده خدا صلی الله علیه و آله از مدینه برای حج خارج شد در حالی که پنج هزار نفر از اهل مدینه در هم‌نشینی وی بودند و از مکه رجوع در حالی که پنج هزار نفر از اهل مکه او‌را هم نشینی می کردند؛ بنابراین ده هزار نفر از اهل مکه و مدینه شاهد ولایت علی علیه السلام بودند.»[3] و در دومی آمده می باشد: «هنگام برگشت رسول خداوند از حجة الوداع پنج هزارنفر از اهل یک محل مدینه همراه او بودند و ده هزار مرد از اهل یمن از مکه خارج شده بودند و او‌را مشایعت می کردند.»[4]

نوشته‌ی‌علمی در این خبر به این صورت آدرس مسجد قبا مشهد آمده هست و در هیچ خبر دیگری این عدد یا چیزی نزدیک به آن ذکر نشده است که یاور علی علیه السلام یا بدون او برای حج آمده باشند. از سوی دیگر، یمن در جنوب مکه و در سمت راست آن جای دارد، در حالی که مدینه در شمال مکه قرار دارد، به این ترتیب ملازمت و همراهی آن ها با نبی پروردگار تا جحفه و غدیر خم بسیار بعید به حیث می رسد، با دقت به این که پیامبراکرم صلی الله علیه و آله دستور به مشایعت هم نداده بودند.[5]

پی نوشت ها:

[1] مناقب آل ابى طالب، ج 3، ص 35. احتمال قوى این هست که این خبر را از تعبیر و تفسیر فرات کوفى از عهد ابوذر غفارى نقل نموده باشد، ص 516[2] الاحتجاج، ج 1، ص69
[3] تفسیر عیاشى، ج 1، ص 332
[4] جامع الاخبار، ص10) 13وازاودربحارالانوار،ج27،ص 165
[5] محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج 27، ص 150 از کتاب مناقب ابن جوزى نقل کرده است: صد و بیست هزار نفر از صحابه و اعراب و افرادى که در اطراف مکه و مدینه ساکن بودند، همدم مسجد قبا مشهد آن حضرت بودند، براین اساس احتمال داراست که آنچه در روایات ائمه علیهم السلام آمده هست مبنى بر این که ده الى بیست هزار نفر از اهل مدینه و مکه در غدیر حاضر بوده اند، اشارهبر صحابه آن حضرت داشته باشد.

امامزاده کمال در قلب روستای ضیا آباد قزوین وجود مسجد قبا مشهد داراست که از ظاهری شکیل و معمولی بهر‌مند بوده و علامت‌ای بارز از فرهنگ وتمدن اسلامی قرن نهم هجری قمری میباشد. روستای ضیا‌آباد در ۵۶ کیلومتری جاده قزوین-همدان واقع گردیده‌است و به راحتی می‌اقتدار اعلام‌کرد که امام‌زاده کمال مهم‌ترین ارثیه تاریخی این حوزه‌ محسوب میشود.مبتنی بر شنیده‌ها به لحاظ می رسد این امام‌زاده‌ی معمولی و شکیل، آرامگاه یکی‌از فرزندان امام موسی کاظم (ع) میباشد و با اعتنا به معماری مستحکم آن و همچنین دقتی که در آجرچینی‌های آن انجام یافته میباشد، می‌اقتدار سود گرفت که در طول ایجاد کرد سازه، احترام و اعتنا اکثری برای آن صرف شد‌ه‌است.بنای کل آجری امامزاده کمال در کنار شهر ضیاآباد قرار گرفته ودارای پلانی شش ضلعی میباشد که ارتفاع هر ضلع آن به حدود چهار متر می‌رسد و از خارج آدرس مسجد قبا مشهد طاقنماهایی با قوس پنج و هشت دارااست که یک در بین میانه آنان فروغ گیری درنظرگرفته شده میباشد . بر روی طرح شش ضلعی بدنه ، گردنی به صورت استوانه ای با طول ۴۰/۱ متر بر پا گردیده و بعد از آن با نازکی خاصی یک قطار بندی آجری دندانه دندانه به وجود آمده و آن‌گاه گنبد آجی رک خوش تناسبی بر فراز آن ساخته اند . مبتنی بر کتیبه سنگی امامزاده این سازه در سال ۸۶۱ قمری تاسیس شد‌ه‌است . این تاثیر در تاریخ ۱۷ آذر ۱۳۷۷ با شمارهٔ تصویب ۲۱۷۹ به‌تیتر یک کدام از اثرها ملی کشور‌ایران به تصویب رسیده میباشد
بنای امامزاده کمال ضیا آباد مرتبط با سده ۹ هجری قمری است .

معماری امامزاده کمال
ساختمان این امام‌زاده، بنایی رزرو مسجد قبا مشهد شش ضلعی با گنبد مخروطیِ رُک میباشد که به کلیه با خشت تاسیس شده است. ارتفاع هر ضلع این سازه ۳/۹۵ متر میباشد. گنبد سازه در دو قسمت بر روی محور‌ای شش ضلعی پایدار گردیده‌است. نصیب ذیل گنبد، استوانه‌ای میباشد که نزدیک به ۱/۴۰ متر طول داراست و پیرامون آن تا حاشیه‌های شش‌گانه بدنه سازه، مسافت بسیار یه خرده دارااست. بر روی واپسین رج این ساقه استوانه‌ای صورت، یک ستون آجرچینی به طور دندانه‌دندانه انجام یافته میباشد و آن‌گاه رُک سازه بر روی زمان سابق الذکر قرار گرفته میباشد. آجرچینی کلیه نصیب‌های سازه و به‌خصوص گنبد آن، در غایت آسانی، و در عین درحال حاضر با تمرکز بی نقص ایفا گرفته میباشد.
باطن بقاع امام‌زاده نیز شش ضلعی میباشد و بر روی هر جرز آن، طاق‌نمایی برپا شد‌ه‌است که به یاری طاق‌نماها و کاربندی‌های در میان‌شان، مبنا‌ای گِرد برای استقرار گنبد به وجود آمده شماره تلفن مسجد قبا مشهد میباشد.

امام زاده هارون جوستان در مجاورت و شرق مسجد قبا مشهد ده جوستان طالقان در محلی بنام توکل واقع شد‌ه‌است. آن محل هم بخاطر وجود همین امامزاده توکل اسم گرفته میباشد. امامزاده هارون امامزاده ایست درست النسب و جلیل القدر بطوریکه در کتاب های انساب اسم وی و محل دفن وی در طالقان مندرج میباشد که آن بزرگوار بلاواسطه فرزند حضرت امام همام موسی الکاظم علیه السلام میباشد. وی اخوی حضرت ثامن الائمه علی ابن موسی الرضا علیه السلام و احمدبن موسی سلطان لامپ در شیراز و علاالدین حسین بن موسی در شیراز و حمزه بن موسی در ری و خواهر وی حضرت فاطمه معصومه علیها درود میباشد که در شهر مقدس قم مدفون میباشد.

امام زاده هارون آدرس مسجد قبا مشهد جوستان 1 800x533 امام زاده هارون جوستان
امام زاده هارون با این جلالت خویش و عظمت شان که پسر و اخوی و عموی امام میباشد گنبد و ضریح محقری دارااست که در خور شان و منزلت آن بزرگوار وجود ندارد چنانچه بایستی زیرا برادران و خواهر خویش گنبد و ضریح با عظمت و با شکوهی داشته باشد عموم این امامزاده را بخوبی نشناخته اند لذا به وی توجهی لایق نشده صرفا در طی سلاطین صفویه با درایت به اینکه آنجناب عموی آنهایعنی اخوی جد وی حضرت حمزه که در ری و در کنار حضرت عبدالعظیم مدفون میباشد است فرمانروا طهماسب رزرو مسجد قبا مشهد اولیه و فرمان روا عباس اولیه بقیعه این امامزاده را تعمیر کردند سنگ مرمر سفیدی که در حال حاضر روی دیوار راهرو درب ورودی بدین امامزاده نصب میباشد از فرصت صفویه میباشد که با خط خوشگل حک گردیده گواه این مدعیست که شکل وقفیات و تاریخ تعمیر این بقیعه متبرکه را ذکر می دارد جدیدا جمعی از عموم نه دست به تجدید بنا ا«ی امامزاده زدند البته اساسا آن سازه در خور شان آن امامزاده واجب التعظیم وجود ندارد و بایستی گنبد و ضریح شکوهمندی برای وی سازه می شد بعقیده عبد در باره دو شخصیت در طالقان خیلی کوتاهی و نادر لطفی و بی توجهی گردیده‌است.یکی شماره تلفن مسجد قبا مشهد از همین امامزاده بزرگوار و دیگری جناب شعیب ابن باتقوا طالقانی در فربه اوانک طالقان که دارای شهرت میباشد.

این انجام را در هر سه شب ایفا بدهید
۱- غسل کردن، علاّمه مجلسی مسجد قبا مشهد فرموده‌اند: عالی میباشد غسل این شب‌ها در تنگ غروب آفتاب جاری ساختن بگیرد که نماز شام با غسل خوانده گردد.

۲- قرائت ۲ رکعت نماز که در هر رکعت پس از ثنا هفت جايگاه سوره توحید را خوانده و بعداز نماز هفتاد جايگاه گفته گردد: «میباشدَغفِرُالله وَ اَتوبُ اِلَیهِ»

۳- قرآن مجید را گشوده کرده آدرس مسجد قبا مشهد و در مقابل خویش بگذارید و دعای پایین را بخوانید و سپس حاجت خویش را از پروردگار بخواهید:
«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکِتَابِکَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُکَ الْأَکْبَرُ وَ أَسْمَاؤُکَ الْحُسْنَى وَ مَا یُخَافُ وَ یُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِکَ مِنَ النَّارِ»

۴- قرآن مجید را روی رمز بگذارید و بگویید: «اللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ وَ بِحَقِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیْهِمْ فَلَا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّکَ مِنْکَ»
بعد ده درجه بگویید «بِکَ یَا اللّهُ» و رزرو مسجد قبا مشهد ده رتبه «بِمُحَمَّدٍ» و ده درجه «بِعَلِیٍّ» و ده جايگاه «بِفَاطِمَةَ» و ده جايگاه «بِالْحَسَنِ» و ده رتبه «بِالْحُسَیْنِ» و ده درجه «بِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ» و ده رتبه «بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ» و ده رتبه «بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ» و ده رتبه «بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ» و ده سکو «بِعَلِیِّ بْنِ مُوسَى» و ده جايگاه «بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ» و ده جايگاه «بِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ» و ده رتبه «بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ» و ده جايگاه «بِالْحُجَّةِ». آن گاه هر حاجتی شماره تلفن مسجد قبا مشهد را که دارید، بگویید.

مسجد وکیل مسجد تاریخی در شیراز یکی‌از مسجد قبا مشهد شاهکارهای معماری مسجد زمان زندیه است که به مدل اصفهانی تاسیس شده است.

مسجد وکیل
تاریخچه مسجد وکیل
این مسجد به فرمان کریم و مهربان آدرس مسجد قبا مشهد خان زند تحت عنوان مسجد جامع تازه شهر شیراز در کنار خزینه و بازار وکیل سازه شـده میباشد. مسجد وکیل در زمان دو سال تشکیل‌شده و در تاریخ ۱۱۸۷ ه.ق عمل ایجاد کرد آن تمام شد.

کاشی_مسجد

در هیچ کدام رزرو مسجد قبا مشهد از منابع رایج معماری، اسمی از معمار مسجد نیامده میباشد اما مجال الدوله شیرازی از یکی‌از اجداد خویش به اسم میرزا نصیر که بیان کننده حکیم باشی کریم و مهربان خان زند بود. تحت عنوان طراح مسجد حافظه می نماید که صدق این گفته به حیث شماره تلفن مسجد قبا مشهد تاریخی چندان پر‌نور وجود ندارد.