گاهی به نقش مساجد در تمدنسازی و تربیت جوان ها و نوجوان ها قرآنی
مسجد قرآنی
مسجد، منزل مؤمنان، معبد و نیایش، مکانی برای جابجایی معارف اسلامی، محل تبیین احکام و مفاهیم اسلامی و جایی برای حل خطاها و مشکلات جامعه میباشد. نهادی که نقشی محوری در تحولات اسلامی از صدر اسلام تا به امروز داشته میباشد؛ مسجد چه در طی پیامبر مکرم، چه در طول امیرالمؤمنین و در زمانهای سپس مسجد قبا مشهد تا امروز همواره محل تربیت و پرورش نیروهای خداترس و دین دار بوده و در عصرها و تمدنهای متفاوت مستقر با اثرگذاریهای متنوع و شگرف نقش آفرینی نموده است. مسجد راءس همگی تصمیمگیریهای اصلی و شغل های بلندمرتبه بوده میباشد و همواره مساجد در حین تاریخ فرهنگ و تمدنساز و جریانساز و مکانی برای بسط معنویت در جامعه بودهاند، «منزلی خداوند و منزلی عموم؛ خلوت اُنس باایمان و جلوت حشر با عموم، کانون بیان و معراج معنوی و عرصهی دانش و جهاد و دانایی مادی؛ منزلت عبادت و مقر سیاست، دوگانههای به همپیوستهئی میباشد که تصویر مسجد اسلامی و مسافتی آن با عبادتگاههای رائج رزرو مسجد قبا مشهد ادیان دیگر را نمایان میسازد.» ۱۳۸۹/۰۷/۱۸
حضور جوان ها و نوجوان ها، روحانیون و معلمان باخبر و دلسوز و همگی قشرها جامعه قادر است مساجد را به کانون بیان و عبادت و درنگ و معرفت مبدل ساخته و نسل جوان را از تعرض تهاجمهای فکری و فرهنگی مصون سازد. ولی برای اینکه یک مسجد به رده طراز اسلامی خویش رسد، قطعاً می بایست به رده حقیقی مسجد واقف باشیم و از سوی دیگر برای نقش آفرینی مساجد، اپ یزی کنیم.
* از محراب عبادت تا بینداری در جهاد
مسجد محل بیان و حافظه پروردگار و از سوی دیگر محلی برای دانایی مسائل اجتماعی از خاستگاه فقهی میباشد، مسجد بعنوان ابتکار آدرس مسجد قبا مشهد عمل ناب اسلام، هیچگاه در جامعه ها اسلامی، اصالت و قیمت خویش را از دست نداده و نمیدهد. چنین وجود ندارد که تاریخ مصرفی داشته باشد و روزگارش به راز آید. در هر جامعهای از مسجد و التفات راهبردی مسجد غفلت گردد، آن جامعه ضرروزیان خواهد کرد و عقب خواهد رفت. در تاریخ معاصر جمهوری اسلامی ایران، همین مساجد بودند که مقر روشنگری و رواج ذهن ها درست اسلامی و ضد طاغوتی بودند؛ همین مساجد بودند که عموم را همدل و همصدا علیه استکبار و استبداد شاهنشاهی کردند. عموم مؤمن انقلابی که براساس آموزههای ضداستکباری و ظلمستیزانه قرآنی، با مقصود تحقق حکومت فقاهتی کنار یکدیگر قرار داشتند و نبض نبرد در هر محله را در مشت میگرفتند و پیکار کلان و طلبه با رژیم پهلوی را تا وصال به برد انقلاب اسلامی ادامه دادند، مساجد را به مقر جنگ تبدیل کردند. در روزگار مبارزه تحمیلی نیز بنیان مسجد با نقشآفرینی فعال، محلی برای اعزام و حفاظت از رزمندگان پشتیبانی مقدس شد. فرهنگ و تمدن روان توحیدی مسجد، هیچگاه متوقف نشده و مساجد در طی سالهای قبل در عرصههای امدادهای مؤمنانه و دستگیری شماره تلفن مسجد قبا مشهد از قشرها ضعیف، سرویس ها اجتماعی، تربیت و یادگرفتن نیروی انسانی و تمدنسازی، سرویس ها متنوعی جاری ساختن دادهاند. همین تجارب سالهای پیشین در زمان سرایت COVID-19، آرم می دهد که چه گونه مسجد در بین معرکهها ایستاده و هرگاه هجوم یا این که خطر یا این که تنگنایی در جامعه احساس گردیده است، تختگاز به بیندار تکان جهادی مبدل گشته میباشد.
گاهی به نقش مساجد در تمدنسازی و تربیت جوان ها و نوجوان ها قرآنی
مسجد قرآنی
مسجد، منزل مؤمنان، معبد و نیایش، مکانی برای جابجایی معارف اسلامی، محل تبیین احکام و مفاهیم اسلامی و جایی برای حل خطاها و مشکلات جامعه میباشد. نهادی که نقشی محوری در تحولات اسلامی از صدر اسلام تا به امروز داشته میباشد؛ مسجد چه در طی پیامبر مکرم، چه در طول امیرالمؤمنین و در زمانهای سپس مسجد قبا مشهد تا امروز همواره محل تربیت و پرورش نیروهای خداترس و دین دار بوده و در عصرها و تمدنهای متفاوت مستقر با اثرگذاریهای متنوع و شگرف نقش آفرینی نموده است. مسجد راءس همگی تصمیمگیریهای اصلی و شغل های بلندمرتبه بوده میباشد و همواره مساجد در حین تاریخ فرهنگ و تمدنساز و جریانساز و مکانی برای بسط معنویت در جامعه بودهاند، «منزلی خداوند و منزلی عموم؛ خلوت اُنس باایمان و جلوت حشر با عموم، کانون بیان و معراج معنوی و عرصهی دانش و جهاد و دانایی مادی؛ منزلت عبادت و مقر سیاست، دوگانههای به همپیوستهئی میباشد که تصویر مسجد اسلامی و مسافتی آن با عبادتگاههای رائج رزرو مسجد قبا مشهد ادیان دیگر را نمایان میسازد.» ۱۳۸۹/۰۷/۱۸
حضور جوان ها و نوجوان ها، روحانیون و معلمان باخبر و دلسوز و همگی قشرها جامعه قادر است مساجد را به کانون بیان و عبادت و درنگ و معرفت مبدل ساخته و نسل جوان را از تعرض تهاجمهای فکری و فرهنگی مصون سازد. ولی برای اینکه یک مسجد به رده طراز اسلامی خویش رسد، قطعاً می بایست به رده حقیقی مسجد واقف باشیم و از سوی دیگر برای نقش آفرینی مساجد، اپ یزی کنیم.
* از محراب عبادت تا بینداری در جهاد
مسجد محل بیان و حافظه پروردگار و از سوی دیگر محلی برای دانایی مسائل اجتماعی از خاستگاه فقهی میباشد، مسجد بعنوان ابتکار آدرس مسجد قبا مشهد عمل ناب اسلام، هیچگاه در جامعه ها اسلامی، اصالت و قیمت خویش را از دست نداده و نمیدهد. چنین وجود ندارد که تاریخ مصرفی داشته باشد و روزگارش به راز آید. در هر جامعهای از مسجد و التفات راهبردی مسجد غفلت گردد، آن جامعه ضرروزیان خواهد کرد و عقب خواهد رفت. در تاریخ معاصر جمهوری اسلامی ایران، همین مساجد بودند که مقر روشنگری و رواج ذهن ها درست اسلامی و ضد طاغوتی بودند؛ همین مساجد بودند که عموم را همدل و همصدا علیه استکبار و استبداد شاهنشاهی کردند. عموم مؤمن انقلابی که براساس آموزههای ضداستکباری و ظلمستیزانه قرآنی، با مقصود تحقق حکومت فقاهتی کنار یکدیگر قرار داشتند و نبض نبرد در هر محله را در مشت میگرفتند و پیکار کلان و طلبه با رژیم پهلوی را تا وصال به برد انقلاب اسلامی ادامه دادند، مساجد را به مقر جنگ تبدیل کردند. در روزگار مبارزه تحمیلی نیز بنیان مسجد با نقشآفرینی فعال، محلی برای اعزام و حفاظت از رزمندگان پشتیبانی مقدس شد. فرهنگ و تمدن روان توحیدی مسجد، هیچگاه متوقف نشده و مساجد در طی سالهای قبل در عرصههای امدادهای مؤمنانه و دستگیری شماره تلفن مسجد قبا مشهد از قشرها ضعیف، سرویس ها اجتماعی، تربیت و یادگرفتن نیروی انسانی و تمدنسازی، سرویس ها متنوعی جاری ساختن دادهاند. همین تجارب سالهای پیشین در زمان سرایت COVID-19، آرم می دهد که چه گونه مسجد در بین معرکهها ایستاده و هرگاه هجوم یا این که خطر یا این که تنگنایی در جامعه احساس گردیده است، تختگاز به بیندار تکان جهادی مبدل گشته میباشد.
مسجد قبا مشهد چه ویژگیهایی دارد؟