مسجد الطابیة در اسوان، مصر
مِنارِه یا این که گُلدَستِه یک سیرتکامل از ساختمان بلند میباشد و مسجد قبا مشهد فعلا از اجزاء معماری اسلامی میباشد که بیشتر در مسجدها بهعمل میرود. قبل از اسلام، حریق مقدس زرتشتیان روی منارهها پرنور می شد که با شعلهٔ طلایی خویش مسیر کاروانها را مشخص و معلوم می کرد. منارهها با وجود آنکه عناصری آدرس مسجد قبا مشهد باریک و نادرتعادل به حیث میرسند البته بسیار پُردوام بودند. انگیزه این دوام را میاقتدار در محدودیت بام آن و نفوذ کمتر برف و باران دانست. همینطور صورت مخروطی و استوانهای آن، دلیل مقاومت در قبال زلزله میباشد. بهصورتیکه وقوع زلزله با جذب نوسانات رفت و رجوع نیروهای پرشی شالوده، از تراز کف تا تراز فوقانی خویش از معیار شماره تلفن مسجد قبا مشهد نوسانات ناشی از زلزله معدود میگردد.
کلمه و واژهشناسی
مناره. [م َ رَ / رِ] (از ع، اِ) منار و جوتره؛ و فنار. (ناظم الاطباء). علامت که در منش از سنگ و آجر برپا نمایند و اساسا لغت در معنای لامپ شالوده باشد ظاهراً وجه تسمیه آن باشد که کهن برای رویکرد یافتن مسافران چراغی بر مناره میافروختند، چون که در بلاد عرب به شبها میروند.[۱][۲]
مناره از ریشهٔ «نار» می آید و به معنای محل مشخصی میباشد که روی آن حریق پرنور مینمایند.
کاربرد
منارهها سه کاربرد مهم دارا هستند:
رغبت راهنما: برای موعظه کاروانها در مسیر جادهها و علامت دادن مکانهای اساسی بافت شهری.[۲]
اذانگویی و خبررسانی: مکانی برای بیان کردن اذان.
مناره علامت برد:در بعضا از بردهای مسلمانها مناره میساختند.[۱]
اجزاء
منارهها از چهار جزء اساسی درست شدهاند:
شالوده یا این که رتبه: مربعی صورت یا این که چندپهلو بوده که بدنه یا این که ساقه مناره در میانه آن قرار میگیرد. محورٔ مناره پیروان اصفهان و مناره خسروگرد سبزوار مربعی صورت بوده و محورٔ مناره گار، مناره سین و مناره زیار هشت ضلعی. برخی از منارهها هم سوای رتبه میباشند مانند: مناره برسیان، مناره علی و مناره شتر بان.
ساقه: در جمهوری اسلامی ایران در منارههای قبل از اسلام اکثر وقت ها مربعی صورت و در زمانه اسلامی به صورت استوانه یا این که مخروطی ساخته میگردیده.
سرپوش: مربع و هشت گوش که مهم ترین قسمت منارهمیباشد.
رأس: سایهبان که به انواع متفاوت ساخته میگردد.[۳]
تاریخچهٔ منارهٔ مساجد
اول منارهٔ مساجد نزدیک به سال ۴۵ هجری به درخواست والی عراق، زیاد بن ابیه، در مسجد جامع بصره برپا شد. فورا بعد از آن، به امر حکم دهنده مصر، چهار مناره به مسجد عمرو در فسطاط ملحق شوید و این در حالی میباشد که در مصر، منارههای دیگری به مساجد اضافه میشدند.[۴]
مناره دارالضیافه، اصفهان
امیر صادقینژاد محقق تاریخ معماری در نوشته ی علمیای با تیتر؛ بازشناسی رده مناره در معماری مساجد از نظر فقه شیعه به پژوهش بایستگی مناره در معماری مساجد از نگرش فقه شیعه دوازده امامی پرداختهمیباشد. نتیجه ها نتایج از این بازرسی نمایانگر وجوه اشتراک و افتراق در طریقه قرآن و اجماع به لزوم ایجاب مناره در مساجد میباشد.
بلندترین منارههای قدیمی
قطب منار
منار لیوان
مناره شتر بان
منارههای اصفهان
بهاستدلال حضور سلجوقیان و صفویان که بهاین نوع معماری عشق و علاقه داشتند داده های عددی منارههای اصفهان بالاست. مسجد گلیم اصفهان، منارهای با طول بیش تر از یکصد متر داشت که برخی از منابع تخریب آن را به مغولها و چندین تخریبش را به تیموریان نسبت میدهند. اینک ۱۷ مناره در اصفهان با همیاری سازمان به جا مانده فرهنگی به تصویب ملی رسیدهاند.
در زمانٔ تیموریان در اصفهان منارهای بود به اسم «شاخ» که دلیلش به کارگیری از رمز حیوان ها شکاری در مصالح آن بودهمیباشد. ایجاد کرد منارهٔ مسجد علی به سدهٔ پنجم هجری برمیشود و منارهٔ شتر بان میان ۶۵۰ تا ۶۸۰ هجری در زمانٔ سلجوقیان ساخته شد و از نگاه طول منحصربهفرد بود. منارهٔ «مسجد برسیان» در سال ۴۹۱ هجری قمری ساخته شد. منارجنبان نیز از منارههای سابق اصفهان میباشد.
ممنوعیت ایجاد کرد منارهها در سوئیس
دولت سوئیس بعد از یک تمامیپرسی ایجاد کرد مناره برای مساجد را ممنوع کرد. اولریش اشلوئر از رهبران مخالف تشکیل داد منارهها در رای زنیای منارهها را سمبل ادعای برتری اسلام بر مسیحیت دانست. این مبادرت با اعتراض وسیعٔ سازمان های اروپا و واتیکان روبهرو شد.[۵]
مسجد الطابیة در اسوان، مصر
مِنارِه یا این که گُلدَستِه یک سیرتکامل از ساختمان بلند میباشد و مسجد قبا مشهد فعلا از اجزاء معماری اسلامی میباشد که بیشتر در مسجدها بهعمل میرود. قبل از اسلام، حریق مقدس زرتشتیان روی منارهها پرنور می شد که با شعلهٔ طلایی خویش مسیر کاروانها را مشخص و معلوم می کرد. منارهها با وجود آنکه عناصری آدرس مسجد قبا مشهد باریک و نادرتعادل به حیث میرسند البته بسیار پُردوام بودند. انگیزه این دوام را میاقتدار در محدودیت بام آن و نفوذ کمتر برف و باران دانست. همینطور صورت مخروطی و استوانهای آن، دلیل مقاومت در قبال زلزله میباشد. بهصورتیکه وقوع زلزله با جذب نوسانات رفت و رجوع نیروهای پرشی شالوده، از تراز کف تا تراز فوقانی خویش از معیار شماره تلفن مسجد قبا مشهد نوسانات ناشی از زلزله معدود میگردد.
کلمه و واژهشناسی
مناره. [م َ رَ / رِ] (از ع، اِ) منار و جوتره؛ و فنار. (ناظم الاطباء). علامت که در منش از سنگ و آجر برپا نمایند و اساسا لغت در معنای لامپ شالوده باشد ظاهراً وجه تسمیه آن باشد که کهن برای رویکرد یافتن مسافران چراغی بر مناره میافروختند، چون که در بلاد عرب به شبها میروند.[۱][۲]
مناره از ریشهٔ «نار» می آید و به معنای محل مشخصی میباشد که روی آن حریق پرنور مینمایند.
کاربرد
منارهها سه کاربرد مهم دارا هستند:
رغبت راهنما: برای موعظه کاروانها در مسیر جادهها و علامت دادن مکانهای اساسی بافت شهری.[۲]
اذانگویی و خبررسانی: مکانی برای بیان کردن اذان.
مناره علامت برد:در بعضا از بردهای مسلمانها مناره میساختند.[۱]
اجزاء
منارهها از چهار جزء اساسی درست شدهاند:
شالوده یا این که رتبه: مربعی صورت یا این که چندپهلو بوده که بدنه یا این که ساقه مناره در میانه آن قرار میگیرد. محورٔ مناره پیروان اصفهان و مناره خسروگرد سبزوار مربعی صورت بوده و محورٔ مناره گار، مناره سین و مناره زیار هشت ضلعی. برخی از منارهها هم سوای رتبه میباشند مانند: مناره برسیان، مناره علی و مناره شتر بان.
ساقه: در جمهوری اسلامی ایران در منارههای قبل از اسلام اکثر وقت ها مربعی صورت و در زمانه اسلامی به صورت استوانه یا این که مخروطی ساخته میگردیده.
سرپوش: مربع و هشت گوش که مهم ترین قسمت منارهمیباشد.
رأس: سایهبان که به انواع متفاوت ساخته میگردد.[۳]
تاریخچهٔ منارهٔ مساجد
اول منارهٔ مساجد نزدیک به سال ۴۵ هجری به درخواست والی عراق، زیاد بن ابیه، در مسجد جامع بصره برپا شد. فورا بعد از آن، به امر حکم دهنده مصر، چهار مناره به مسجد عمرو در فسطاط ملحق شوید و این در حالی میباشد که در مصر، منارههای دیگری به مساجد اضافه میشدند.[۴]
مناره دارالضیافه، اصفهان
امیر صادقینژاد محقق تاریخ معماری در نوشته ی علمیای با تیتر؛ بازشناسی رده مناره در معماری مساجد از نظر فقه شیعه به پژوهش بایستگی مناره در معماری مساجد از نگرش فقه شیعه دوازده امامی پرداختهمیباشد. نتیجه ها نتایج از این بازرسی نمایانگر وجوه اشتراک و افتراق در طریقه قرآن و اجماع به لزوم ایجاب مناره در مساجد میباشد.
بلندترین منارههای قدیمی
قطب منار
منار لیوان
مناره شتر بان
منارههای اصفهان
بهاستدلال حضور سلجوقیان و صفویان که بهاین نوع معماری عشق و علاقه داشتند داده های عددی منارههای اصفهان بالاست. مسجد گلیم اصفهان، منارهای با طول بیش تر از یکصد متر داشت که برخی از منابع تخریب آن را به مغولها و چندین تخریبش را به تیموریان نسبت میدهند. اینک ۱۷ مناره در اصفهان با همیاری سازمان به جا مانده فرهنگی به تصویب ملی رسیدهاند.
در زمانٔ تیموریان در اصفهان منارهای بود به اسم «شاخ» که دلیلش به کارگیری از رمز حیوان ها شکاری در مصالح آن بودهمیباشد. ایجاد کرد منارهٔ مسجد علی به سدهٔ پنجم هجری برمیشود و منارهٔ شتر بان میان ۶۵۰ تا ۶۸۰ هجری در زمانٔ سلجوقیان ساخته شد و از نگاه طول منحصربهفرد بود. منارهٔ «مسجد برسیان» در سال ۴۹۱ هجری قمری ساخته شد. منارجنبان نیز از منارههای سابق اصفهان میباشد.
ممنوعیت ایجاد کرد منارهها در سوئیس
دولت سوئیس بعد از یک تمامیپرسی ایجاد کرد مناره برای مساجد را ممنوع کرد. اولریش اشلوئر از رهبران مخالف تشکیل داد منارهها در رای زنیای منارهها را سمبل ادعای برتری اسلام بر مسیحیت دانست. این مبادرت با اعتراض وسیعٔ سازمان های اروپا و واتیکان روبهرو شد.[۵]
نکات مهم برای رزرو مسجد جهت برگزاری مراسم ترحیم در مشهد