نسناس
نَسناس موجوداتی مشابه بشر که بنابر بعضا احادیث، پیش از حضرت انسان(ع) میزیستهاند ولی پس از مدتی نسلشان منقرض شد و بعد از آنها، آفریدگار انسان(ع) را آفرید. این کلمه و واژه در قرآن بیان نشده، ولی در احادیث به عمل رفته میباشد. برخی از دانشمندان، نسناس در احادیث اسلامی را اشاره به نئاندرتالها و کرومانیونها مسجد قبا مشهد می دانند.
چیستی
علامه مجلسی، نسناس را به معنای حیوانی مشابه به بشر دانسته میباشد.[۱] بنابر فرهنگ وتمدن مشخص، نسناس میمونی میباشد که همانندی بخش اعظمی به بشر دارااست و به تعبیری، «خوشیمنِ آدمنما» آدرس مسجد قبا مشهد میباشد.[۲]
از ابن جزری گفته شده که گروهی از عموم، نسناس را یأجوج و مأجوج می دانند و گروهی آن را بشرهایی از خویشاوندان عاد میدانند که معبود آنانرا به واسطه گناهانشان به صورت خاصی مسخ نموده است. گروهی دیگر آنهارا موجوداتی با شکل انسانی می دانند که از نسل بشر نیستند و از جهاتی مشابه آدم میباشند و از جهاتی مختلف رزرو مسجد قبا مشهد از وی.[۳]
واژه و کلمه نسناس در قرآن بیان نشده، البته زیر آیه سی سوره بقره[۴] روایاتی بیان شده که نماد میدهد اعتراض فرشتگان به پروردگار راجع به اخلاق و رفتار انسان، ناشی از مشاهده خون ریزی موجوداتی به اسم جنّ و نسناس بوده که پیش از انسان در زمین جانور شماره تلفن مسجد قبا مشهد بودهاند.[۵]
ارتباط آدم و نسناس
سازه بر احادیث نقلگردیده از امامان شیعه، نسناسها پیش از بشرها (نسل بشر) هزاران سال در زمین میزیستهاند و از جهاتی مشابه به آدمها بودهاند، البته به واسطه خرابی و خون ریزی، از دربین رفتهاند.[۶]
بر شالوده روایتی از امام علی(ع)، آفرینش بشر(ع) هزاران سال بعداز انقراض نسناسها انجام شده میباشد.[۷] بر اساس ماجرا دیگری آفریدگار بشر(ع) را غیر وابسته از خلقت جن و نسناس آفرید و ملائکه را از تفاوتهای بشر و نسناس مطلع کرد.[۸] همینطور از امام علی(ع) اورده شده که نسناس، موجوداتی زمینی دارنده تن و روح بودهاند که میخوردند و میآشامیدند، البته بعداز مدتی طغیان کرده و کافر شدند و به واسطه ظلم و خرابی منقرض گردیدهاند.[۹]
مشابهت نسناس و نئاندرتال
بعضا از دانشمندان علم ها زیستی، نسناسها را بر نئاندرتالها و کرومانیونها تطبیق میدهند که پیش از بشرها در زمین میزیستهاند و به علل متفاوت به عنوان مثال نزاع و موقعیت نامساعد محیطی، منقرض گردیدهاند.[۱۰] این مجموعه بر این باورند که محدوده وقتی انقراض نئاندرتالها و كرومانیونها، بر محدوده وقتی انقراض نسناسها هم خوانی میباشد، چون مبتنی بر احادیث، نسناسها هزاران سال پیش از پیدایش انسان(ع) منقرض گردیدهاند و استخوانهای كشفگردیده از نئاندرتالها و کرومانیونها نیز حاكی از این میباشد كه آنها در محدوده وقتی بیشتراز بیست هزار سال پیش از میان رفتهاند.[۱۱]
به اعتقادوباور علی افضلی، از دانشمندان فلسفه، احادیث در امر «نسناس» کامل کننده آموزههای قرآنی راجع به خلقت بشر(ع) میباشد؛ به این دلیلکه مبنی بر احادیث، پیش از خلقت انسان موجودات شبهانسانی به اسم نسناس بودهاند که منقرض گردیده و پروردگار آنگاه بشر(ع) را آفرید تا نسل آدم از وی متولد شوند. بر این شالوده، این بینش در مقابله با عقیده فرگشت دانسته شدهاست که بشر را تکاملیافته موجودات شبهانسانی کهن می داند، خیر خوی نوعی تازه.[۱۲]
نسناس
نَسناس موجوداتی مشابه بشر که بنابر بعضا احادیث، پیش از حضرت انسان(ع) میزیستهاند ولی پس از مدتی نسلشان منقرض شد و بعد از آنها، آفریدگار انسان(ع) را آفرید. این کلمه و واژه در قرآن بیان نشده، ولی در احادیث به عمل رفته میباشد. برخی از دانشمندان، نسناس در احادیث اسلامی را اشاره به نئاندرتالها و کرومانیونها مسجد قبا مشهد می دانند.
چیستی
علامه مجلسی، نسناس را به معنای حیوانی مشابه به بشر دانسته میباشد.[۱] بنابر فرهنگ وتمدن مشخص، نسناس میمونی میباشد که همانندی بخش اعظمی به بشر دارااست و به تعبیری، «خوشیمنِ آدمنما» آدرس مسجد قبا مشهد میباشد.[۲]
از ابن جزری گفته شده که گروهی از عموم، نسناس را یأجوج و مأجوج می دانند و گروهی آن را بشرهایی از خویشاوندان عاد میدانند که معبود آنانرا به واسطه گناهانشان به صورت خاصی مسخ نموده است. گروهی دیگر آنهارا موجوداتی با شکل انسانی می دانند که از نسل بشر نیستند و از جهاتی مشابه آدم میباشند و از جهاتی مختلف رزرو مسجد قبا مشهد از وی.[۳]
واژه و کلمه نسناس در قرآن بیان نشده، البته زیر آیه سی سوره بقره[۴] روایاتی بیان شده که نماد میدهد اعتراض فرشتگان به پروردگار راجع به اخلاق و رفتار انسان، ناشی از مشاهده خون ریزی موجوداتی به اسم جنّ و نسناس بوده که پیش از انسان در زمین جانور شماره تلفن مسجد قبا مشهد بودهاند.[۵]
ارتباط آدم و نسناس
سازه بر احادیث نقلگردیده از امامان شیعه، نسناسها پیش از بشرها (نسل بشر) هزاران سال در زمین میزیستهاند و از جهاتی مشابه به آدمها بودهاند، البته به واسطه خرابی و خون ریزی، از دربین رفتهاند.[۶]
بر شالوده روایتی از امام علی(ع)، آفرینش بشر(ع) هزاران سال بعداز انقراض نسناسها انجام شده میباشد.[۷] بر اساس ماجرا دیگری آفریدگار بشر(ع) را غیر وابسته از خلقت جن و نسناس آفرید و ملائکه را از تفاوتهای بشر و نسناس مطلع کرد.[۸] همینطور از امام علی(ع) اورده شده که نسناس، موجوداتی زمینی دارنده تن و روح بودهاند که میخوردند و میآشامیدند، البته بعداز مدتی طغیان کرده و کافر شدند و به واسطه ظلم و خرابی منقرض گردیدهاند.[۹]
مشابهت نسناس و نئاندرتال
بعضا از دانشمندان علم ها زیستی، نسناسها را بر نئاندرتالها و کرومانیونها تطبیق میدهند که پیش از بشرها در زمین میزیستهاند و به علل متفاوت به عنوان مثال نزاع و موقعیت نامساعد محیطی، منقرض گردیدهاند.[۱۰] این مجموعه بر این باورند که محدوده وقتی انقراض نئاندرتالها و كرومانیونها، بر محدوده وقتی انقراض نسناسها هم خوانی میباشد، چون مبتنی بر احادیث، نسناسها هزاران سال پیش از پیدایش انسان(ع) منقرض گردیدهاند و استخوانهای كشفگردیده از نئاندرتالها و کرومانیونها نیز حاكی از این میباشد كه آنها در محدوده وقتی بیشتراز بیست هزار سال پیش از میان رفتهاند.[۱۱]
به اعتقادوباور علی افضلی، از دانشمندان فلسفه، احادیث در امر «نسناس» کامل کننده آموزههای قرآنی راجع به خلقت بشر(ع) میباشد؛ به این دلیلکه مبنی بر احادیث، پیش از خلقت انسان موجودات شبهانسانی به اسم نسناس بودهاند که منقرض گردیده و پروردگار آنگاه بشر(ع) را آفرید تا نسل آدم از وی متولد شوند. بر این شالوده، این بینش در مقابله با عقیده فرگشت دانسته شدهاست که بشر را تکاملیافته موجودات شبهانسانی کهن می داند، خیر خوی نوعی تازه.[۱۲]
مسجد قبا مشهد چه ویژگیهایی دارد؟